在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今湖北黄陂县北。南朝梁及东魏置北江州于此。
即今四川广安县。一说在今广安县东北。《元丰九域志》 卷7广安军： “开宝二年以合州浓洄(镇) 置。” 《舆地纪胜》 卷165广安军： “ 《图经》载： 太祖平蜀，以其地图来上，帝指浓洄镇问左右曰： 浓
在今甘肃东乡族自治县西北。《十六国春秋辑补》卷71前凉录：东晋永和三年(347)，赵将“麻秋又据枹罕，有众十二万，进屯河内，遗王擢略地晋兴、广武，越洪池岭， 至于曲柳”。即此。
春秋晋邑，在今山西襄汾县西北襄陵镇西。《左传》： 僖公十六年 (前644)，“秋，狄侵晋，取狐厨，受铎”。《水经·汾水注》： 平水 “东径狐谷亭北，春秋时狄侵晋，取狐厨者也”。古邑名。春秋晋邑。在今山
唐永淳元年 (682) 置，属党州。治所在今广西玉林市西北。北宋开宝七年 (974) 废。古县名。唐永淳元年(682年)置，治今广西壮族自治区玉林市。属党州。北宋开宝七年(974年)废入南流县。
亦作奇塔穆木街、旗塔木。即今吉林九台市东北其塔木镇。清光绪 《吉林通志》 卷15吉林府：正北 “一百五十五里奇塔穆木街，街西有大桥通伯都讷厅及长春府等大路”。民国熊知白 《东北县治纪要》吉林永吉县：
清置，属荣县。即今四川荣县南三十里乐德镇。在四川省荣县中部。面积74.6平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻乐德，人口 1700。传昔场镇侧石壁上曾刻有“乐德正”三字，故名。1949年为乐德乡，195
东魏天平元年(534)析荥阳郡置，属北豫州。治所在西城皋县(今河南荥阳市西北汜水镇西北)。辖境相当今河南荥阳市西部和巩义市地。北齐移治荥阳县(今荥阳市)，辖境略有扩大。隋开皇初废。东魏天平初置，治成皋
一作阿扎白索宗。即今西藏聂荣县。1942年设聂荣宗。“聂荣”，藏语意为悦耳谷。1960年改设聂荣县，驻色贡。1941年置阿札白索宗，后改聂荣宗。治今西藏自治区聂荣县。1960年撤销，改设聂荣县。
1938年日伪于原北平市置，即今北京市。同年4月，改为北京市。1945年抗战胜利后复名北平市。见“北平市”。