在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今广西藤县西北二十里，浔江中之灯州村。《方舆纪要》 卷108藤县 “褟洲” 条下： “又登洲在县西二十里。中流一峰尖峙，高数百尺。” 明置登洲营于此。
在今江苏南京市区南部。明洪武时建净觉寺于此。为伊斯兰教著名寺院之一。区片名。在江苏省南京市区南部，泛指中华路与建康路、升州路的交叉地段。原为中华路的一小段，1933年拓建中华路、建康路时形成十字路口，
在今吉尔吉斯斯坦纳伦河上游纳伦以南。《元史·耶律希亮传》：“时希亮母从后避暑于阿体八升山。”即此。
亦名烧锅甸子。即今黑龙江省延寿县 (延寿镇)。因濒蚂蜒河得名。清光绪 《吉林通志》卷25： 宾州厅 “分防巡检署在玛蜒河，亦曰烧锅甸子。光绪六年建”。光绪二十八年 (1902) 置长寿县。
即龙山。在今河北徐水县西五十里。《寰宇记》 卷68威虏军遂城县： 遂城山 “旧名龙山，在县西二十五里，《括地图》 云： 其山往往有仙人游龙翔集，天宝七年敕改为遂城山”。
①战国赵置，秦、西汉治所在代县(今河北蔚县西南)。《史记·匈奴列传》：赵武灵王“北破林胡、楼烦。筑长城， 自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡”。西汉辖境相当今河北怀安、蔚县以西，山西阳高、
在今广西柳城县西南。《明史·地理志》柳城县： “西有洛好镇巡检司。”
在今福建浦城县南。《清一统志 ·建宁府》： 南浦溪 “即建溪之上源也。源出浦城县西北渔梁山，南流经县城东，又绕而南，西南流入瓯宁县界，合建阳县之建溪水，曰双溪口。其下流总曰建溪”。在福建省北部。为闽江
①即新农镇。今天津市东南小站镇。清光绪初，李鸿章命淮军于此屯垦置镇，后为袁世凯陆军营地。②即今黑龙江绥棱县治。旧属绥化县，民国时有县佐驻此。1941年绥棱县迁治于此。(1)在黑龙江省鸡东县西北部。面积
在今广西融安县西南。《舆地纪胜》卷103静江府：天村山“在古县西南一百里。山上有水，人耕田如在天上，故名”。《方舆纪要》卷107永宁州：天村山“在州西南一百里。岭有田，居民耕种成村”。