①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
①宋建。在今浙江金华市旧城内。南宋祝穆 《方舆胜览》 卷17婺州： 最高亭在 “叶向园。陆务观诗： 高亭新筑冠鳌峰，眼力超然信不穷”。《清 一统志·金华府》： 最高亭在 “在府治北。宋叶衡建，陆游有记
即今河北巨鹿县东北二十六里阎疃镇。清同治 《畿辅通志》 卷51巨鹿县图： 东北有阎疃。光绪 《巨鹿县志》 卷2塞堡： 东有阎疃镇。在河北省巨鹿县东北部。面积64平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻阎疃
①即今辽宁海城市西北三汊河。明《辽东志》卷1海州卫：三岔河在“城西七十里”。《清一统志·奉天府一》：三汊河“在海城县西六十里，辽河、浑河、太子河合流入海处”。②即今云南景东彝族自治县北三岔河。明置三岔
在今湖北巴东县西北五十里。《舆地纪胜》卷74归州：向王山“在巴东县北，临大江， 山傍有铁枪头长数丈，经数百年不见少损， 目曰向王枪”。《方舆纪要》卷78巴东县“明月山”条下：“向王山，山高大，无树木，
即乌秅国。北魏时西域国。都城在乌秅城(今新疆塔什库尔干塔吉克自治县东南)。《魏书·西域传》：权於摩国“故乌秅国也。其王居乌秅城”。
即陆口镇。今湖北嘉鱼县西南四十八里陆溪镇。《清一统志·武男府二》：陆口镇“在嘉鱼县西南。今名陆溪口。三国吴以此为控制要地”。即“蒲圻口”。
①旧函谷关。战国秦置，在今河南灵宝市东北三十里。《战国策·秦策一》 苏秦说秦惠王：“东有肴、函之固。” 又，《楚策一》 张仪说楚王： “秦之所以不出甲于函谷关，十五年以后攻诸侯者，阴谋有吞天下之心也。
北宋政和四年 (1114) 置，为祺州治。治所在今四川理县北孟屯河中下游。宣和三年 (1121)废。古县名。北宋政和四年(1114年)置，治今四川省理县北孟屯沟。为祺州治。宣和三年(1121年)废。
即今四川夹江县西北二十里木城镇。古为南安县驻地。民国《四川省县乡镇概况图》：夹江县西北有木城乡。相传明末清初城垣大毁。以木栅为城，因名。镇北有庞坡洞磨崖造像。集镇名。在云南省龙陵县西南端，南隔怒江与缅
在今内蒙古兴和县境。《魏书·太祖纪》：天赐三年(406)九月，拓拔珪“度漠北之吐盐池。癸巳，南还长川。丙申，临观长陂”。