戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
1913年置，属福建省。治闽侯县(今福建福州市)。辖境约当今福建寿宁、周宁、屏南、古田、闽清以东，永泰、福清、平潭以北地区。1914年改为闽海道。(1)1913年7月置，治安东县(今辽宁丹东市)。属奉
在今宁夏银川市东。《资治通鉴》： 唐大历十三年 (778) 二月，“己亥，吐蕃遣其将马重英帅众四万寇灵州，夺填汉、御史、尚书三渠水口以弊屯田”。《方舆纪要》 卷62宁夏镇 “御史渠” 条下，“又尚书渠
亦作龙观山，又名万胜冈。在今四川雅安市南。《舆地纪胜》卷147雅州：万胜冈“在州龙观山，有龙观寺”。《方舆胜览》卷55雅州：万胜冈“在州西。有龙观寺。其趾曰百丈山， 自邛崃或起或伏，环雅州治”。清费密
即一全坞。在今河南宜阳县西五十四里福昌村。《三国志·魏书·杜恕传》 注引《杜氏新书》曰：“恕遂去京师，营宜阳一泉坞，因其垒壍之固，小大家焉。”即“一全坞”。
即今河北井陉县东南二十四里吴家窑乡。清同治《畿辅通志》卷50井陉县图：东南有吴家窑。集镇名。在河北省井陉县城东南部。吴家窑乡人民政府驻地。人口 1200。明成化年间吴姓自山西洪洞县迁此立庄，居窑洞，故
在今山东东平县西。《资治通鉴》：唐乾宁三年(896)，朱全忠将葛从周击郓帅朱瑄，“战于故乐亭”。即此。在今山东省东平县西北旧郓州城西门外。《资治通鉴》：唐乾宁三年(896年)，朱全忠将葛从周攻郓州，与
即今江西武宁县西南罗溪河。《清一统志·南昌府一》：白石港水“在武宁县西南四十里。源出小流山斜港，又修澧水源出大孤山，长田港源出牛皮洞，邓埠港源出杨港山，杨浦港源出严阳山，俱自县西南北流入修水”。
即今辽宁本溪市北石桥子镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁本溪县：“火连寨，当西辽阳与北石桥往来道路之交叉点。”
一名仙游山。在今福建仙游县西北。《元和志》卷29福州仙游县：仙游山“在县西二十里，县因以为名”。《明一统志》卷77兴化府：九座山“在仙游县西北。山有九峰，故名”。《清一统志·兴化府》 山川：九座山“即
一名南关。又称靖安关。明置，属三万卫。即今辽宁开原市东貂皮屯。《方舆纪要》卷37安东卫“镇北关”条下：“广顺关在卫东六十九里，靖安堡东。嘉靖中，海西族分道款关， 因以镇北曰北关，广顺曰南关。”清初废。