戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今新疆和布克赛尔蒙古自治县境。清宣统 《新疆图志》 卷72： “塔尔巴哈台城东曰和博克河，发自和博克赛里山，三源并出，东南流，经库克申仓北，左会博依伦水，又东南伏于戈壁。”
西汉高帝六年 (前201) 封武虎为梁邹侯(一说高帝五年封武虎为梁邹侯)，元鼎五年 (前112) 改为梁邹县，属济南郡。治所在今山东邹平县北四十里孙镇。一说即今邹平县。《晋书·乐安王鉴传》： “咸宁初
即今河南桐柏县西北平氏镇。明万历六年(1578)南阳白莲教袭据平氏店，即此。即今河南省桐柏县西北平氏。明属桐柏县。万历六年(1578年)南阳白莲教众曾袭据此地。
西汉置，属北海郡。治所在今山东安丘市东北三十五里��城。 东汉属北海国。 西晋属城阳郡。北魏属平昌郡。北齐废。古县名。西汉置，治今山东省安丘市东北杞城。两汉属北海郡，三国魏
在今安徽阜阳市西北三十里。《宋史·刘锜传》：南宋绍兴中，“金人围顺昌，锜豫于城下设伏，擒千户阿黑等二人，诰之，云：‘韩将军营白沙涡，距城三十里。’锜夜遣千余人击之，连战，杀虏甚众”。
明洪武二十九年(1396)置，属四川都司。治所在今四川成都市。《明一统志》卷67成都府：成都中卫“在府治西南七里”。清初废。明洪武中置，治今四川省成都市。清初废。
在今印度尼西亚苏门答腊岛东北伯劳威斯群岛中之 一岛。《新唐书· 地理志》 附 “广州通海夷道”： “又西出峡，三日至葛葛僧祗国，在佛逝西北隅之别岛，国人多钞暴，乘舶者畏惮之。”
清雍正三年(1725)置，治所在宁武县(今山西宁武县)。辖境相当今山西偏关、神池、宁武、五寨等县地。1912年废。清雍正三年(1725年)置，治宁武县(今属山西)。辖境约当今山西省内长城以南，偏关县、
在今河南郾城县东南。汝水支流。《旧唐书·宪宗纪》：元和十二年(817)，“裴度往沱口观板筑五沟”。又，《清一统志·许州一》：沱沟“汝水别流也。……沟东有粉沟，南有滚水沟，西有石界沟，北有红沟。是名五沟
在今广东博罗县西北。《方舆纪要》卷103惠州府博罗县：云母溪“在县西北百里，亦出罗浮山，流入增城县境，入于增江。旁产云母石，因名”。