在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
又作骈。春秋纪邑，后入齐。在今山东临朐县东南三十里。《春秋》： 庄公元年 (前693)，“齐师迁纪郱、鄑、郚”。杜注： “齐欲灭纪，故徙其三邑之民而取其地。郱在东莞临朐县东南。” 西汉为瓶侯国。古邑名
即今河北滦县西北二十里东安庄镇。清光绪《滦州志》卷8：安各庄在“城西北二十里”。
在今吉林舒兰市东南五十里小城镇东村。是金代开国元勋、尚书左丞相兼侍中完颜希尹及其家族的墓地。墓地范围长十里、宽三里，分五个墓区。完颜希尹墓在第二墓区。完颜希尹是金初著名政治家、女真文字的创造者。后因统
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》卷84郢州：关王岭“在京山县北。上平如掌，有球场及故城垒形”。
南朝陈改临海郡置，属东扬州。治所在章安县 (今浙江台州市西北章安镇)。寻复为临海郡。南朝陈改临海郡置，治章安县(今浙江台州市椒江区北章安镇)。辖境约今浙江省临海、三门、宁海、天台、仙居等市县区域。隋初
在今湖南花垣县西。清乾隆六十年(1795)，石柳邓和石三保领导苗族人民起义军在此击败清军。
北宋置，属汶川县。在今四川都江堰市西北三十里龙溪乡。
北宋置，属阳信县。在今山东惠民县东南。古镇名。北宋置，在今山东省阳信县东南。《金史·地理志》：“阳信县有钦风、西界二镇，”即此。
唐置，属仙游县。在今福建仙游县东南五十里枫亭镇。宋改为太平驿，元改为枫亭站。
又作骏马河。即今四川会理县境之会川河、城河。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：会无县“有天马河，马日千里，后死于蜀，葬江原小亭，今天马冢是也”。《水经·若水注》：“(会无)县有骏马河，水出县东高山。”即此水