寿宁寺
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望。
又作甘珠寺、寿萱寺或寿灵寺。在今黑龙江省贝尔池附近。清康熙时建。
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望。
又作甘珠寺、寿萱寺或寿灵寺。在今黑龙江省贝尔池附近。清康熙时建。
南汉御苑。有两处： 一处在广州市西关，为园林。黄佐 《广东通志》 载： “昌华苑一名显德园，亦伪刘故址也。在荔枝湾。” 一处在广州市河南，为陵区。在北亭村处。《舆地纪胜》 卷89广州： 荔枝洲“在南海
①西晋置，属新昌郡。治所在今越南河山平省西北不拔一带。南齐后废。②南朝梁改安金县置，属合浦郡。治所在今广西灵山县南安金村。隋属合浦郡。唐武德五年(622) 为姜州治。后属廉州。北宋开宝五年 (972)
亦名帕尔宗。即今西藏亚东县东北帕里。藏语意为猪山。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： 帕里“即帕克哩”。为由江孜至亚东关孔道。
即今浙江洞头县南之半屏。清光绪《浙江沿海图说》温州附近海岛表：“半屏山亦名喜霓头，不知取义，土极厚。民居多在北澳，深藏不露，其与洞头山间为民船最稳锚地。”在台湾省高雄市区北部、左营之东。为一单斜孤峰，
①夏代诸侯国。在今河南濮阳县西南。《诗经· 商颂 · 长发》： “韦顾既伐，昆吾夏桀。” 《左传》： 哀公十七年 (前478)，“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观”。杜注： “卫有观，在古昆吾氏之墟，今濮
元置，属管番民总管。治所在今贵州罗甸县东南。后废。元置，在今贵州省罗甸县东南。后废。
又名卧龙冈。在今北京市西北四十五里。《资治通鉴》：五代梁乾化二年(912)，“燕主(刘)守光遣其将单廷珪将精兵万人出战，与周德威遇于龙头冈”。在今北京市西北。《资治通鉴》：五代梁乾化二年(912年)，
又作亨滚河、恒滚河。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左岸支流阿姆贡河。《明宣宗实录》 卷69： 宣德五年 (1430) 八月庚午，“敕谕奴尔干、海东、囊阿里、吉列迷、恨古河、黑龙江、松花江、阿速
在今湖南茶陵县东七十里古城营。汉置茶陵县于此。宋本 《寰宇记》 卷 115衡州茶陵县：“又按 《图经》 云，茶陵者，所谓陵谷名焉。今攸县东一百四十里茶陵故城是，汉为理所，俗名茶王城。” 《方舆纪要》
一作阙林山。在今湖北谷城县北四县。《续汉书·郡国志》 筑阳侯国注引《荆州记》曰：“县北四里有开林山。”