天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
西汉武帝以匈奴地置， 为张掖郡治。 治所在今甘肃张掖市西北四十里。《汉书·霍去病传》：元狩二年 (前121)，“骠骑将军涉钧耆，济居延，遂臻小月氏， 攻祁连山， 扬武乎得”。 师古注：
在今江西高安县西。《舆地纪胜》卷27瑞州：凤岭山，“《方舆记》云，在上高县西七(十)里。唐靖州应刺史率邑人归附，百姓康宁，数年之中凤凰见山”。《清一统志·瑞州府》：凤岭山“在高安县西七十里。岭势峻拔，
元隆州治。在今四川德昌县西北。一说在今四川会理县北。《元史·地理志》 隆州：“本州(南诏)为边府睑。其后睑主杨大兰于睑北垲上立城，分派而居，名曰大隆城，即今州治也。”
①在今安徽蒙城县西北二十里。《方舆纪要》卷21寿州蒙城县： 驼山 “山首尾高而中陷，俗呼驼腰山，一名灵山”。②在今山东青州市西南八里。《明一统志》 卷24青州府： 驼山 “以形似名。山阴有龙湫，上有龙
在今江西崇仁县城东南。《方舆纪要》 卷86抚州府崇仁县： 黄洲桥 “在县治东南。宋嘉祐中，建浮梁，名正政桥，后易曰巨济。淳祐中，改创石桥，计九墩，长数十丈。咸淳间，文天祥改名曰黄洲桥。自元及明朝屡经葺
清置，属驻藏大臣。治所在今西藏察隅县西北。宣统三年 (1911) 改设桑昂委员，属四川省。1912年改置科麦县。后复改桑昂曲宗。1960年改设桑昂曲县，驻吉公。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区察隅
即今黑龙江省五常市东牤牛河。源出市东南摩琳山，西北流入拉林河。《金史·世纪》： “腊醅麻产侵掠野居女直，略来流水牧马。……世祖复伐之，腊醅等绐降，乃旅。腊醅得姑里甸兵百十有七人，据暮稜水守险。” 清称
南朝宋置，属南海郡。治所在今广东惠阳市西北。梁陈时废。古县名。南朝宋置，治今广东省惠州市惠阳区西。属南海郡。南朝梁废。
在今云南凤庆县东北犀牛街。《方舆纪要》卷118顺宁府：牛街驿“在府北百八十里濞溪江上。路通蒙化。有渡深险不测，飞涛乱石，不容巨舟，旧刳木为舫，如竹半破，渡者畏沮。近时建桥以渡，行者便之”。
即今河南滦川县东五十三里合峪镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年 (1857) 九月，“其大股数百，由嵩县孙家店抢掠，窜至嵩、卢交界之黑峪、栾川”。