在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
又名桐牢。春秋郑邑。在今河南封丘县北。《春秋》：成公五年(前586)十二月，公会晋侯、齐侯等诸侯“同盟于虫牢”。杜注：“郑地。陈留封丘县北有桐牢。”古邑名。春秋郑邑。在今河南省封丘县北。《春秋》成公五
在今浙江宁波市镇海区东北招宝山外海中。宋 《宝庆四明志》 卷18定海县： 虎蹲山在 “县东二里。屹立海口，象形而名之”。
①唐贞观十二年(638)置，治所在乐预县(在今广西三江侗族自治县境)。辖境相当今广西三江、贵州从江等县地。天宝元年(742)改为古乐郡。乾元元年(758)复为古州。后废。②即保州。治所在定廉县(今四川
即今江西广昌县南驿前镇。1934年中央革命根据地置广赤县治此。
①唐渤海国置，为南海府治。治所在沃沮县(今朝鲜咸兴市。一说在咸镜北道镜城或咸镜南道北青)。辖境相当今朝鲜咸镜南道成川江及南大川流域。辽废。②唐羁縻州，载初中置于营州，以处契丹松漠部落。后迁幽州，属幽州
即今福建建宁县南之宁溪。《清一统志·邵武府》： 绥溪 “在建宁县南。一名绥江，以故绥城为名。俗名濉溪，绥讹为濉也。又名大溪，源出宁化县界中顺山，是为顺溪。流经县南六十里，有峡如门，由高泻下，如悬瀑然。
即今江西南城县西南磁圭。清同治 《南城县志》 卷2： “磁龟市在治西南二十五都。唐、宋、元人烟辐辏，聚市延四里，屠肆七十二。他称是经兵燹荒废。成化间始复，止延二里，有店肆。”
在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府：释迦如来真身舍利塔，“按寺碑云：东晋义熙初，以塔
①东汉永平十二年(69)哀牢内属，以其地并析益州郡西部六县合置。治所在巂唐县(今云南云龙县西南七十里漕涧镇)。辖境约当今滇西、滇南的广大地区，西至印缅交界的巴特开山，东南至礼社江与把边江间的哀牢山，南
亦作翠蓝山、呢咕把拉。即今印度洋孟加拉湾东之尼科巴群岛。清谢清高 《海录》： “尼古八当国，在笨支里西岭介中，疆城甚小，土番名耀亚。”