在今陕西西安市南五里。始建于晋武帝时，初名遵善寺。隋开皇二年(582)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。 《酉阳杂俎续集》卷5：“靖善坊大兴善寺，寺取大兴城两字、坊名一字为名。”隋唐时为京师名刹。而今唐时建筑早已被毁，仅留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清时的建筑物。
在陕西省西安市南2.5千米处。始建于西晋泰始至太康年间，初名遵善寺。隋开皇二年(582年)建大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，改名大兴善寺。隋、唐时为京师名刹。隋开皇时印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗时住此。唐开元四年(716年)至八年，号称“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空在这里翻译出密宗经典500多部，为当时长安城内佛经三大译场之一。其后在一行和尚住持时，寺内僧众对天文、数学的研究曾作出重大贡献。唐代建筑早已毁损，仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存佛殿、禅堂、配房、钟鼓楼等，都是明清时的建筑物。1956年全面修葺。1966年扩建为公园，面积6万平方米，殿堂屋宇维修一新，花树扶疏，景色幽雅。
①北宋置，属会州怀戎堡。即今甘肃白银市平川区西北水泉乡。②明置，属永昌卫。即今甘肃永昌县西北七十里水泉。《皇明职方地图》卷中有“水泉守备”。清亦设守备。
①一名石人峰。在今江西九江市南庐山西北部。唐白居易 《庐山草堂记》： “匡庐奇秀甲天下山。山北峰曰香炉峰，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。” 《寰宇记》 卷111江州德化县： 香炉峰 “
即鄩谷水。在今河南巩义市西南。《史记·张仪列传》：“下兵三川，塞什谷之口。”《集解》引徐广曰：“一作‘寻’，成皋巩县有寻口。”《正义》引《括地志》：“温泉水即寻，源出洛州巩县西南四十里。”一说“什谷之
在今河南息县东长陵乡东北。《水经·淮水注》：“分青陂东渎，东南径白亭西， 又南于长陵戍东，东南入于淮。”《史记·伍子胥列传》正义引《括地志》：“白亭在豫州褒信县南四十二里。”
唐置，在今河南洛阳市西南洛河南岸。唐置，在今河南省洛阳市西南洛河与甘水河会合处。为唐代长安、洛阳间南道交通驿站。《旧唐书·吕元膺传》：元膺为东都留守，“都亭驿卒五人，甘水驿卒三人”;许浑《晨装》，本注
明永乐五年 (1407) 属交趾布政司。治所在清远县 (今越南北部河北省凤眼)。辖境相当今越南河北省部分地。宣德二年 (1427) 以后地入安南。
在今福建建阳市南。《方舆纪要》 卷97建阳县： 建溪驿 “在县南。水驿也。宋置。政和中，迁于县西，改为东阳驿。元因之。明朝洪武二年，复迁于此，改今名”。
北魏平城宫殿。在今山西大同市北。《魏书·世祖纪》 载：始光二年(425)三月，“起永安、安乐二殿。……秋九月，永安、安乐二殿成”。永安殿是太武帝拓跋焘、文成帝拓跋濬朝会万国的正殿。
明洪武四年(1371)置，属四川都司。治所在今四川成都市东南前卫街。《明一统志》卷67成都府：成都前卫“在府治南六里”。后废。明洪武中置，治今四川省成都市。清初废。
在清外蒙古赛因诺颜部境。即今蒙古国前杭爱省的塔沁河。《清一统志·乌里雅苏台》： 塔楚河 “源出赛因诺颜旗，数水合南流，潴为锡拉布里都泊”。