大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今四川大邑县西凤凰山凤凰禅院背后。《清一统志·邛州》： 凤凰山 “在大邑县西八十里。有药师岩、虎擘泉、骑鲸柏诸胜”。药师崖石刻始凿于唐开成二年 (837)，其后五代、宋、元、清均曾增刻。石刻全长15
即古延乡水。今河北洋河上源之一。《清一统志·宣化府二》：西洋河“在怀安县西北。自山西天镇县平远堡流入，经西阳河堡南五里，又东至柴沟堡西北入东洋河”。
①战国魏文侯置，秦代治所在肤施县(今陕西榆林市东南七十五里鱼河堡附近)。西汉时辖境相当今陕西北部及内蒙古乌审旗等地。东汉建安二十年(215)废。②隋大业三年(607)改鄜城郡置，治所在洛交县(今陕西富
清改广西布政使司置，治所在桂林府(今广西桂林市)。辖境相当今广西(除灵山、浦北、合浦、钦州、防城港、北海等市县)及今广东怀集县地。1912年移治邕宁县(今南宁市)。1936年迁桂林市，1949年又迁南
在今广东连州市东。《舆地纪胜》 卷92连州： “邑东之望曰顺山。” 《方舆纪要》 卷101 连州： 顺山在 “州东四里。刘禹锡记： 邑东之望曰顺山，由顺以降，无名而相依者以万数，回环郁绕，叠高争秀，西
1914年依前热河道置，属热河特别区域。治承德县 (今河北承德市)。辖境约当今河北东北部承德地区，辽宁西南部及内蒙东南部地。1928年废。1914年7月置，治承德县(今河北承德市)。属热河特别区。辖承
在今四川巫山县境内。《周书·蛮传》：北周天和元年(566)，信州蛮族冉令贤等起义，陆腾率兵镇压，“令贤率其精卒， 固守水逻城”。即此。在今重庆市巫溪县、巫山县境。《北周书·异域·蛮传》：北周天和元年(
在今湖北大冶市西南。《方舆纪要》 卷76大冶县： 果城山 “在县西南五十里。环绕如城。一名屏风峡山。又名黄茅尖山。山势峻峭。今有黄茅寨守此”。
①秦置，属陈郡。治所即今安徽阜阳市。西汉改为女阴县，属汝南郡。东汉复为汝阴县。三国魏为汝阴郡治。北魏为颍州治。隋大业初为汝阴郡治。唐武德四年(621)为信州治。六年(623)复为颍州治。北宋政和六年(
在今广东广州市文明路13号及 13号之 1 (现246号及248号)。1924年12月，胡志明从莫斯科来到广州，团结流亡于中国的越南革命者，领导越南革命运动。次年成立越南青年革命同志会 (越南劳动党前