大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今上海市金山县东北。《清一统志 ·松江府一》： 柘山 “在金山县北柘湖中，湖已涸。山在平陆，生柘树，因名”。
在今广东海丰县西南。《方舆纪要》卷103海丰县：大蹊岭在“县西六十里。景泰以前，驿路经此，甃石为道”。
在今广西阳朔县西二十五里。明置巡司于此。嘉靖四十五年(1566)裁。在今广西壮族自治区阳朔县西。明设巡检司戍守，嘉靖间裁。
即今台湾嘉义县西朴子镇。清光绪二十一年(1895)日本侵占台湾后，黄茂和领导的抗日义军，曾在此活动。又作朴仔脚。即今台湾省嘉义县西朴子镇。清光绪二十一年(1895年)日本侵占台湾后，黄茂和领导的抗日义
北魏熙平二年(517)建，即今河南巩义市东北十六里大力山下巩县石窟寺。东西魏、北齐、隋、唐及北宋，相继在此凿窟造像。宋代名十方净土寺。清改名巩县石窟寺。又称十方净土寺。北魏熙平二年(517年)建，在今
即今云南建水县南焕文山。宋大理至明称判文山。《明一统志》卷86临安府：判文山“在府城南二十里。高千余仞，中有三峰削出如笔架。昔大理段思平外舅爨判居其上，因名，有祠在焉”。《方舆纪要》卷114临安府：判
即陆口镇。今湖北嘉鱼县西南四十八里陆溪镇。《清一统志·武男府二》：陆口镇“在嘉鱼县西南。今名陆溪口。三国吴以此为控制要地”。即“蒲圻口”。
清雍正二年(1724)置，属西宁府。治所即今青海门源回族自治县。乾隆九年(1744)移驻白塔城(今青海大通回族土族自治县西北城关镇)。二十六年(1761)改置大通县。清雍正二年(1724年)置，治今青
即今湖南蓝山县东北五里古城。光绪《湖南通志》卷1蓝山县图：县东北有古城市。秦汉于此置平阳县。
即今北京市昌平县西南高崖口乡。清光绪《昌平州志》 卷4： 西南 “高崖口。《采访册》： 距城五十里”。