大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今陕西靖边县东南青阳岔镇。1934—1935年西北革命根据地置赤延县治此。
唐天宝元年(742)改奉州置，治所在定廉县(在今四川理县北一百一十里上孟乡)。八年(749)移治天保军(今理县西北米亚罗镇)，改为天保郡。唐天宝元年(742年)改奉州置，治定廉县(今四川理县北孟屯沟)
春秋晋邑。又名雍城。即今河南浚县西南瓮城。《春秋》： 襄公二十三年 (前 550) 八月，“叔孙豹帅师救晋，次于雍榆”。杜注： “晋地。汲郡朝歌县东有雍城。” 《水经·淇水注》： “淇水又东北流谓之白
在今河南安阳县城西南五十里宝山。灵泉寺始建于东魏，初名宝山寺。隋文帝赐名为灵泉寺。石窟规模不大，共有两个洞窟和二百零九个摩崖小龛，分布于东面岚峰山和西面宝山一带。大留圣窟位于岚峰山西坡，俗称道凭石堂，
在今浙江桐乡市西南崇福镇东南。《汉书·地理志》 会稽郡由拳县： “柴辟，故就李乡，吴、越战地。” 《越绝书》 卷8： “语儿乡，故越界，名曰就李，吴疆越地以为战地，至于柴辟亭。” 《水经·渐江水注》：
即今黑龙江省宁安市西南七十里三陵乡。以有古墓三座而名。民国《宁安县志》卷3：“三灵坟，坟距东京城北八里许(一说十二里，不确)，三灵屯后半里许。想灵字当是陵字，俗语传诵误陵为灵也。三坟相距各不及半里。”
在今山东即墨市东北九十里。岛西有寨。明洪武四年 (1371) 置巡司于此。
即今广东顺德市南桂洲镇。清光绪 《广东舆地全图》： 顺德县南有桂洲堡。
明洪武三十一年 (1398) 置，属登州卫。即今山东烟台市西奇山所。明洪武三十一年(1398年)置，治今山东省烟台市南。属山东都司。清省为奇山社。
在今广东澄海市东南。《清一统志·潮州府》 “莱芜山”条：“小莱芜在(澄海)县东南十里。一名留子山。”