战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今福建福州市城内西北隅，旧越王山西麓。《资治通鉴》：五代晋齐王开运三年(946)九月，福州排陈使马捷引南唐兵攻福州，“自马牧山拔寨而入”， 即此。古山名。在今福建省福州市城内西北隅，旧越王山西麓。《
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明
即今广东雷州市东南调风镇南官昌。清光绪 《广东舆地图说》 卷8海康县： 那里社 “有官昌圩，南界徐闻县”。
亦作阿坝垓。明、清蒙古部名。内蒙古锡林郭勒盟五部之一。为成吉思汗弟布格博勒格图(别里古台)后裔塔尔尼库同所领部落。明中叶以来，服属察哈尔。其曾孙多尔济不堪林丹汗苛虐，率部投依喀尔喀，游牧于漠北克鲁伦河
①隋开皇十八年 (598) 改太平县置，属丹州。治所在今陕西宜川县东南。唐景龙二年 (708)移治今宜川县西南。北宋太平兴国初废。②唐天宝七年 (748) 改万年县置，与长安县同为京兆府治。治所在大兴
即今四川中江县南石筍乡。民国《中江县志》卷2：石筍场在“治西南九十里”。
隋开皇十六年 (596) 置，属莱州。治所在今山东莱阳市南七里。旋并入卢乡县。古县名。隋开皇十六年(596年)置，治今山东省莱阳市南。属莱州。不久省。
北宋置，属丹徒县。即今江苏丹徒市东五十里大港镇。《方舆纪要》卷25镇江府丹徒县：大港镇“以通大港而名，与圌山邻近。《志》云：镇西有大港渡，渡江而北，为扬州之苑林村”。(1)在江苏省镇江市区东部，北濒长
①西魏废帝二年 (553) 改新州置，治所在梁宁郡角陵县 (今湖北京山县)。《元和志》 卷21郢州： “后魏废帝二年改为温州，因温水为名也。” 隋大业初废。唐武德四年 (621) 复置，贞观十七年(6
即今湖南隆回县北八十七里司门前镇。原属邵阳县，明、清于此置巡司。1947年划归隆回县。