士雅山
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
在今河北唐山市东北四十五里古冶街道办事处。盛产煤。清光绪中始采掘。
春秋时齐地。在今山东邹平县南夫村。《左传》：昭公十年(前532)， 陈桓子召子周“与之夫于”。杜注：“济南於陵县西北有于亭。”古邑名。春秋齐邑。在今山东省邹平县东南。《左传》昭公十年(前532年)：“
又名王水。即今江西安福县南陈山水。《寰宇记》卷109吉州安福县：王水“在县东南百里。《舆地志》云，掣村没于龙陂， 即其水”。《清一统志·吉安府一》：王江水“在安福县南。源出陈会二山，东流至县东南六十里
即摩诃池。在今四川成都市人民南路北端展览馆一带。《寰宇记》卷72华阳县：汙池“一名摩诃池。昔萧摩诃所置。在锦城西”。
在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘
即今福建闽侯县东南南屿镇东六十份洲。清雍正十二年(1734)移五县寨巡司治此。
又名观音寺温泉。在今四川重庆市南六十里南温泉镇南花溪河畔。清乾隆 《巴县志》 卷1： 观音寺温泉在 “县南五十里介石场西。地名温泉塘。塘后有观音寺。源出建禹山，塘周围五丈，水深四尺，性温，浴可疗疾。男
清光绪二年 (1876) 改岫岩厅置，属凤凰厅。治所在岫岩堡 (今辽宁岫岩满族自治县)。辖境约当今辽宁岫岩满族自治县地。1913年改为岫岩县。清光绪二年(1876年)改岫岩厅置，治今辽宁省岫岩满族自治
即乌德健山。今蒙古国西南杭爱山。
即凌江。今江西宜丰县南耶溪河。