塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺,与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺,为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺,明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派,塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺,与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺,为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺,明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派,塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
①十六国前凉置,治所在晏然县 (今甘肃武威市西北七十里)。北周废。②北魏置,为东益州治。治所在武兴县 (今陕西略阳县)。辖境相当今陕西略阳县地。西魏改为顺政郡。北魏置,治武兴县(今陕西略阳县)。辖境相
在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所,故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期,西黄寺被拆除,现仅存寺西的班禅六世塔院。又称黄寺。
①在今河北饶阳县西南。《汉书·地理志》饶阳县: “在饶河之阳。” 《清一统志·深州一》: 古饶河,“ 《旧志》: 在县西南三十里。本滹沱支河,昔时北注入易水,今堙”。②即今黑龙江省饶河县北之挠力河。《
在今乌兹别克斯坦撒马尔罕北七里。《魏书·西域传》: 悉万斤国“都悉万斤城,在迷密西。……其国南有山,名伽色那,山出师子。每使朝贡”。《新唐书· 西域传》: “康者,一曰萨末鞬,亦曰飒秣建,元魏所谓悉万
即今浙江仙居县西官路镇。《方舆纪要》卷92仙居县: 官路桥 “在县西二十里。为往来通道”。
在今安徽东至县北。《方舆纪要》卷27建德县:北栅砦“在县北。明初,罗友贤筑砦于此。今有北栅渡”。
即今江苏丹阳市东南导墅桥镇。清光绪《江苏全省舆图》 丹阳县图: 东南有道墅桥。附近有汛。民国 《江苏六十一县志》: 丹阳县东南有 “道墅桥镇”。
即今安徽无为县西南之西河。《清一统志·庐州府一》: 泥汊河 “源出庐江县黄陂湖,东流入无为州界,至州东南入江”。
在今广东紫金县东南。《方舆纪要》 卷103永安县: 琴江“在县东。有二源,皆出县东九十里之琴岭,分为南北,合而为神江 (琴江)。亦曰神冈水”。东北流为梅江。
即郫县城。在今四川郫县。《晋书· 惠帝纪》: 太安二年 (303) 十 一月,“李雄自郫城攻益州刺史罗尚,尚委城而遁,雄尽有成都之地”。