喇嘛洞召
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
即当利浦。在今安徽和州东南十二里长江滨。《寰宇记》卷124历阳县：“当利浦在州东十二里。本名扬浦。”
即今福建连江县东北二十里东岱镇。当连江入海之口。旧有城，清康熙八年(1669)修，移北茭巡司驻此。在福建省连江县东北部、鳌江口南侧。面积24平方千米。人口 3.7 万。镇人民政府驻东岱，人口 1810
在唐长安城宣阳坊西南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷8： 净域寺 “隋文帝开皇五年立。恭帝禅位，止于此寺薨焉”。段成式 《酉阳杂俎·续集》 卷6载： “宣阳坊静 (净) 域寺，本太穆皇后宅。”
即今北京市通县南五十里永乐店乡。当凉水河滨。清于此设义仓，并设把总驻此。
在今河南安阳县东北十七里。《魏书·太宗纪》： 泰常八年 (423) 三月，“帝田于邺南韩陵山”。《寰宇记》 卷55安阳县： “刘公斡诗云： ‘朝发白马，暮宿韩陵。’ 东魏丞相高欢破尒朱兆兄弟于此山下，
在今江西丰城市北象牙村。《陈书·周文育传》： 永定 三年 (559)，周文育讨余公飏、余孝劢，“自率众军入象牙江，城于金口”。《资治通鉴》： 五代梁开平三年(909)，“抚州刺史危全讽自称镇南节度使，
在今河南新密市东南，跨马关水上。清嘉庆《密县志》卷6：飞云濑“石色青碧，有数窦，水穿其中，鸣泻之声，瑟瑟中听。前有渟渚，可驾一舟。亦名锦石洲， 以其在水中也。上可坐百人，为高士游览之所”。
在今四川万县市东北董家乡。同治《万县志》卷16：“即董家岩。寨极高峻，周围二十里，四方崭绝，其人力砌成者十一二耳。中有水田，可获谷二千余石。泉流十数处，塘百有八口。林木甚盛。寨门八，可容数万家。近城名
即今四川米易县南丙谷镇，清于此设汛，有把总驻守。
即终南山。今陕西省秦岭山脉。古山名。又作太一山。又称周南山、地肺山、南山。即今陕西省秦岭终南山，一指今秦岭主峰太白山。