在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
在今广东新兴县西七里。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县：佐隍山“高三百余仞，周三十余里。环绕县右，其并峙者曰宝盖山”。
一作齐克塔木台。清乾隆年间置，即今新疆鄯善县东七克台镇。清《林则徐日记》：道光二十五年(1845)七月初七日，“至七克腾木军台”。
在今浙江杭州市城区。宋 《淳祐临安志》 卷10： “东自保安水门，向西过榷货务桥，转北过茆山井蒲桥，至梅家桥曰茆山河。” 苏轼 《请开河奏状》 谓 “南抵龙山浙江闸口、北出天宗门”之茆山河，即此。南宋
明嘉靖四年(1525)置，治所即今福建周宁县(周墩)。后废。古县名。明嘉靖四十年(1561年)倭寇来犯，东洋乱，宁德知县请建行县于周墩，即治今福建省周宁县。后废。
在今俄罗斯滨海边疆区东北萨尔马加河上游。《清一统志·吉林一》 “岳塞河” 条下： “鄂伦河，在 (宁古塔) 城东二千五十八里。源出萨哈连窝集。” 即此。
①一名雪山寺、白鹿寺。明建，在今四川松潘县东北七十里黄龙乡西玉翠山麓。民国 《松潘县志》 卷5： “相传黄龙真人养道于此，故名。有前、中、后三寺，殿阁相望，各距五里。” 今仅存后寺。在前后寺间，有水池
即今吉林榆树市东拉林河支流卡岔河。《清一统志· 吉林一》： 喀萨哩河 “在 (吉林) 城北二百十五里。源出锡兰窝集，俱西北流入拉林河”。
①即今山东曲阜市东三十里防山。峰如笔状，故又名笔架山。《春秋》：僖公十四年(前646)，“季姬及鄫子遇于防”。《史记·孔子世家》：“丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东。”即此。②在今湖北郧县境。《隋
在今湖南宁远县南六十里。《方舆纪要》卷81宁远县： 舜源水 “出九疑山中舜源峰，流至县东，西折而北，至道州城外，与沲水、潇水合，流至零陵入于湘”。
春秋鲁地。在今河南许昌市东北五十一里许田村。《春秋》：桓公元年(前711)，“郑伯请以璧假许田”。《公羊传》曰：“许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。”古邑名。春秋鲁