在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
①在今天津市蓟县北二里。清 《日下旧闻考》卷114引 《盘山志》： 香林寺 “翁同、鹅泉流峙左右，蓟亭之胜概也”。又引明冯有经 《重修香林寺碑略》称： 香林寺 “创自汉，缮于唐，迨明正统尝葺治焉”。②
在今四川珙县南四十五里。明置巡司于此。《明史·地理志》 珙县： “南有盐水坝巡检司，后迁歇马堡，仍故名。”
在今安徽庐江县东二里。周瑜 (175—210) 字公瑾。庐江郡舒县 (今庐江县境内) 人。三国吴名将。建安十五年 (210) 卒于巴邱 (今湖南岳阳)，归葬于此。明正统七年 (1442) 庐江知县黄金
在今河北清河县西。《资治通鉴》： 东晋太元十二年 (387)，“安次人齐涉聚众八千余家据新栅，降燕，燕主 (慕容) 垂拜涉魏郡太守。既而复叛，……高阳王 (慕容) 隆言于垂曰： ‘新栅坚固，攻之未易猝
在今湖北钟祥市东。《水经·沔水注》：臼水 “出竟陵县东北聊屈山。一名卢屈山”。《方舆纪要》 卷77安陆府钟祥县： 聊屈山 “在府东五十里，接京山县界，山势突起，绵亘数十里。上有白鹿池”。
即今河北高碑店市。《方舆纪要》 卷12新城县 “三甲店” 条下载： “高密店在县 (今市东南新城镇) 西北三十五里。元至治中，尝游畋于此。亦名驻跸店。”
五代晋天福四年 (939) 改湘源县置，为全州治。治所在今广西全州县西七里柘桥村。后周显德三年 (956) 迁治今全州县。元为全州路治。明洪武九年 (1376) 废入全州。古县名。五代晋天福中以湘源县
①即今安徽滁州市西北大柳。《清一统志·滁州》：大柳镇“为戍守要地。旧置驿丞。本朝乾隆间，以大枪巡检兼管”。②即今山东宁津县东北大柳镇。清光绪《宁津县志》卷2：“邑北十八里大柳镇。”(1)在安徽省滁州市
①即今辽宁本溪市东南兴隆山。《清一统志·奉天府一》： 窟窿山 “在岫岩厅东北八十里”。民国 《奉天通志》 卷75本溪县： 窟窿山在 “城东南六十里。 巍峰耸立， 壁若剗削， 崖间有天然圆孔径丈许，自下
明置，即今辽宁沈阳市西四十里沙岭镇。乾隆《钦定盛京通志》卷29承德县：沙岭堡在“城西四十里……即明之沙岭墩”。