受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
亦作乐径。在今广东鹤山市东北沙坪河北岸。明、清置巡司于此。
又名渒湖、牌湖。在今安徽宿州市东北九十里。 《水经·睢水注》： “睢水又东与湖水合， 水上承甾丘县之渒陂， 南北百余里， 东西四十里。” “”为 “渒” 之讹。
即今四川忠县东北之石宝寨。清嘉庆《四川通志》卷30：玉印山寨“在州北八十里。国初有谭宏、谭文等据此梗化”。道光《忠州直隶州志》卷7：清康熙十九年(1680)，谭宏等“踞忠州石宝寨以储粮”。
在今四川洪雅县西八十里。《方舆纪要》卷72洪雅县：竹箐山“上多竹，蒙茸茂密。昔人以甃梯磴，盘折而上。宋尝置关于其巅，设巡检司，后废。嘉靖中复设竹箐山巡司”。
①西汉元封元年(前110)于建章宫北开凿。在今陕西西安市西北，汉长安城内。《史记·封禅书》：建章宫“北治大池，渐台高二十余丈，命曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属”。《汉书·昭帝
唐置，属符离县。在今安徽宿州市西。《资治通鉴》： 唐咸通十年 (869)，庞勋 “使其将张实分诸寨兵屯第城驿”。即此。在今安徽省宿州市西。唐咸通十年(869年)，庞勋败归彭城，使其将张实分诸寨兵屯第城
明洪武初置，属同安县。即今福建金门岛西南金门旧城。外扼大、小担二屿之险，内绝海门、月港，为泉郡咽喉。明成化中或言孤岛无援，迁入厦门内港。明洪武时置，在今福建省金门县金门岛上。
即今山东栖霞市东南六十里桃村镇。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 栖霞县东南有桃村集。
1944年改和什托罗盖设治局置，属新疆省。治所即今新疆和布克赛尔蒙古自治县。1954年改为和布克赛尔蒙古自治区。1955年改为和布克赛尔蒙古自治县。
即河桥。西晋泰始十年 (274) 杜预建造于富平津，在今河南孟县西南黄河上。为黄河南北交通要道之一。北魏、东魏先后筑河阳三城于桥北、桥南及河中洲上，为洛阳外围戍守重地。唐代通称河阳桥。《唐六典》： 天