卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今广西桂平县东南罗秀镇，与平南、容县接界。《明史·地理志》 桂平县： “又南有罗秀土巡检司。”集镇名。在广西壮族自治区象州县东北、运江北岸。罗秀乡人民政府驻地。人口 2530。因处罗秀河，故名。产稻
在今四川兴文县西同心乡南。《方舆纪要》卷70兴文县“南寿山”条下：“宋时蛮酋卜漏据山为寨，一豆一蛮，数有五斗，故名五斗夷。”坝以此名。明《万历武功录》卷5：万历二年(1574)讨都掌蛮，“诸军直上五斗
在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)。《清一统志·遵化州》：寿峰寺“在丰润县南车轴山。有无量(梁)阁一、塔二，宋崇禧(按，应为辽重熙)间建”。
自今山西太原市至西山煤矿区白家庄。长19.4公里。为同蒲铁路支线。1934年建成。
在今湖南耒阳市东南蔡子池畔。蔡伦 (?—121) 字敬仲，东汉桂阳 (郡治在今彬州市) 人。和帝时为中常侍，安帝时任主管制造御用器物的尚方令，封龙亭侯。蔡伦总结前人经验，用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原
又名袁墓山。或作玄墓山、元墓山。俗名光福山。在今江苏吴县西南光福镇附近。相传汉有邓尉隐此，故名。民国《吴县志》卷19：“玄墓山在邓尉山东南六里，本为一山，北称邓尉，而南称玄墓也。相传东晋青州剌史郁泰玄
西晋太康二年(281)分丹阳县置，属丹阳郡。治所在今安徽芜湖县西北五十四里王旭乡。《晋书·成帝纪》：东晋咸和二年(327)，“苏峻使其将韩晃入姑孰，屠于湖”，即此。隋开皇九年(589)废入当涂县。古县
即今河北正定县西北二十五里曲阳桥乡。为通灵寿县交通要道。清同治《畿辅通志》卷50正定县图：西北有曲阳集。
明洪武十五年(1382)置，属四川都司。治所在今四川汉源县北清溪镇。清康熙时合黎州千户所为黎大千户所。明洪武十五年(1382年)置，治今四川省汉源县北清溪乡。属四川都司。清初与黎州千户所合置为黎大千户
清地区名。指内札萨克蒙古六盟之地。明末，漠南(包括兴安岭东)蒙古各部归附后金、清，编为旗，设札萨克管领;至康熙九年(1670)，陆续增置至四十九旗，各旗牧地也先后划定。按各部地域，若干旗会为一盟，置盟