南龛寺
在今四川巴中市南二里南龛山顶。寺以山名。始建于南北朝梁陈间，唐代改为光福寺。《舆地纪胜》 卷187巴州： 唐古佛龛石刻 “在城南二里。有大书石刻载唐乾元三年山南西道严式奏： 臣顷牧巴州，其州南一里有古佛龛，旧石镌五百余佛，伏望特赐洪名，敕以光福为额”。今存寺庙为清代建筑。有隋、唐、宋摩岩造像一百七十三窟，二千四百余躯，题记五百余。
在今四川巴中市南二里南龛山顶。寺以山名。始建于南北朝梁陈间，唐代改为光福寺。《舆地纪胜》 卷187巴州： 唐古佛龛石刻 “在城南二里。有大书石刻载唐乾元三年山南西道严式奏： 臣顷牧巴州，其州南一里有古佛龛，旧石镌五百余佛，伏望特赐洪名，敕以光福为额”。今存寺庙为清代建筑。有隋、唐、宋摩岩造像一百七十三窟，二千四百余躯，题记五百余。
在今西藏拉萨市内玛波日小山上。为梵语之音。佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说。布达拉是佛教徒比喻为印度佛教圣地普陀洛伽之转音。相传7世纪时，吐蕃赞普松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主在此始建宫室。后世屡有
西汉置，属济阴郡。治所在今山东菏泽市西北二十五里葭密寨。东汉废。古县名。西汉以葭密邑置，治今山东省菏泽市西北葭密寨，属济阴郡。东汉省。
明置梁山集巡司，属寿张县。治所即今山东梁山县。清乾隆三十一年 (1766) 裁。1949年于此置梁山县。
①东晋、南朝称西晋故都洛阳为中京。《南齐书·明帝纪》：建武二年(495)十二月丁酉诏曰，“昔中京沦覆，鼎玉东迁”。即此。②唐至德二年(757)，以京城长安(今陕西西安市)为中京。因在东京洛阳和西京凤翔
在今广东兴宁市西。《舆地纪胜》 卷91循州： 武婆城 “在兴宁西二里。可容千人。当五代扰攘，寇盗猖獗，而武婆者乃能纠合村落之众屯保自卫，故基犹存。妇人女子能为烈丈夫事，闾巷传流数百载，名不泯没”。《方
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著
唐武德四年(621)置，属管州。治所在今山西娄烦县北三十里六度村。六年(623)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今山西省静乐县南。属管州。六年废入静乐县。
在今山东茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。
即今河北丰南市东四十里钱营镇。旧称前营，清初营屯军于此。
明洪武十六年(1383)置，属都匀安抚司(后改都匀府)。治所即今贵州都匀市西南五十里平浪镇。清雍正五年(1727)废。 “平浪”系布依语音译，意为平坦的坝子。明洪武十六年(1383年)置，治今贵州省都