南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今河北遵化市东南三十里。《明一统志》卷1顺天府： 葡萄山 “上多葡萄，故名”。
明置，属宁远卫。即今辽宁葫芦岛市东北五十里高桥镇。清蒋良骐 《东华录》： 天聪二年(1628) 五月，“命贝勒阿巴泰等略明地，并堕锦州城及杏山、高桥”。清于此置驿站。在今辽宁省葫芦岛市东北高桥镇。后金
南北朝时西域国名。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖以东伊犁河下游一带。《魏书·西域传》： “悦般国，在乌孙西北，去代一万九百三十里。……真君九年，遣使朝献。并送幻人。”
①亦作昭欢县。东晋置，属晋寿郡。治所在今四川广元市境。南齐以后废。②南朝宋元嘉十二年(435)以侨流置，属南晋寿郡。治所在今四川彭州市西北。南齐废。
即鄂朗希河。今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区西北布列亚河上源。《清高宗实录》 卷743：乾隆三十年 (1765) 八月癸酉，黑龙江将军富僧阿等奏： “嗣后请饬打牲总管每年派章京骁骑校兵丁，六月由水路与捕貂人
亦名王家场。即今四川合江县东榕山镇。民国《合江县志》卷1：王家场“距城三十里。简称王场。在大江南岸。居民六百余家，商业颇盛”。
亦称尚冠前街。汉长安城 (今陕西西安市西北) 内街衢名。具体方位不详。《汉书· 百官公卿表》 颜师古注引 《三辅黄图》 曰： “京兆，在尚冠前街东入故中尉府。” 《长安志》 卷5载： “尚冠前街在夕阳
①即今河北青县西南辛集回族乡。清同治《畿辅通志》卷50青县图：西南有辛集镇。②即今河北辛集市。清同治《畿辅通志》卷47束鹿县图：西北有辛集镇。③即今山东冠县东北辛集乡。清道光《冠县志》卷2《市廛》：辛
亦作制虏台。在今四川松潘县北。《明史·四川土司传》： 万历间，雪山国师喇嘛等 “围漳腊，守备张良贤破之。……又犯制台，良贤复击之”。明曹学佺 《蜀中广记》 卷31 《边防记》：“又攻制虏台，前后斩首十
明海西西陆路驿站之一。在今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南。