在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
故址在今江苏南京市东。宋 《景定建康志》 卷 19： 临贺塘 “在城东三十里。屈曲一十里，灌田二十顷，梁临贺王萧正德理田于此，因以为名”。
在今广西玉林市西。《舆地纪胜》 卷121郁林州： 罗望江，“ 《九域志》： 在南流县”。《方舆纪要》 卷108郁林州： 罗望江 “在州西。一名西望江。亦出容山，绕流经州北，复西南流十余里，下流会南流江
在今福建南平市东北。《方舆纪要》 卷97延平府南平县： 湖头岭在 “府东十里，面溪背山，前有浮梁。宋建炎中郡守张常设伏破贼张澈于此。今浮梁久废”。
清置，属沿河口都司。在今北京市门头沟区清水河北。清于此设把总。
即今贵州雷山县北之巴拉河。清爱必达《黔南识略》卷9丹江通判：“九股河在城东，发源九摆罗山中，东北经凤党诸寨，入清江。”《清史稿·地理志》 丹江厅：“大丹江源出厅西南，小丹江自厅东南来会， 曰九股河，东
在今云南丽江纳西族自治县西北。清设打喜汛。
在今湖北黄陂县西南叶店 (黄花涝)南盘龙湖畔。1963至1974年曾三次发掘，为商代中期古城址。城建于水滨高丘上，南北长290米，东西宽260米，周长1100米。城内东北隅有大型官殿基址。城外连陆部分
西魏大统十六年(550)置，属城阳郡。治所在今湖北云梦县。《寰宇记》卷132云梦县：“于云梦古城置云梦县，因以为名。”隋属安陆郡。唐属安州。北宋熙宁二年(1069)废。元祐初复置，属德安府。南宋绍兴七
在今湖北宜昌县西北南津关。明置巡司于此。《方舆纪在》 卷78夷陵州： 南津口 “在州北二十里。当三峡之口。相传汉昭烈尝据守此津之南，故名”。
在今四川剑阁县东八十里。《续资治通鉴长编》：北宋乾德三年(965)，王全斌攻剑门，“命史延德分兵趋来苏，跨江为浮梁以济。蜀人见之，弃寨而遁”。在今四川省剑阁县东南。五代唐长兴元年(930年)，石敬瑭军