升元观
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂《泰山道里记》:“观初名建封院,宋政和八年赐额升元,有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修,改曰朝元,有徐世隆碑。其神祀东华帝君,俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君,道家谓之东岳福神。
在今山东泰安市泰山岱宗坊西。清聂《泰山道里记》:“观初名建封院,宋政和八年赐额升元,有敕牒碑。元至元二十二年张志纯重修,改曰朝元,有徐世隆碑。其神祀东华帝君,俗谓之东岳福神。”
在今山东省泰山岱宗坊西。原名建封院。北宋政和中赐名升元观。元改称朝元观。祀东华帝君,道家谓之东岳福神。
即今四川名山县东北百丈水,为临溪河上源。《方舆纪要》卷72名山县:百丈河“在县东北六十里。源出莲花山,径百丈废县东,下流入邛州蒲江县为铁溪河。一名千尺潭, 以水源远而深也”。
唐开元十七年(729)置羁縻州,属黎州都督府。治所在今四川汉源或石棉、甘洛等县境。北宋以后废。
清光绪年间置,即今新疆鄯善县东七克台镇。宣统《新疆图志》卷80鄯善县:齐克腾木“回语言得泉水也”。
清康熙三十年(1691)置,属蒙古土谢图汗部。旗府驻地在今蒙古国东戈壁省满达赫一带。
即安图土司。清雍正时置,属西宁办事大臣。驻牧地在今青海玉树县西北安冲乡(拉则)。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中,有“住牧楚贡地方多洛尼托克南兔族”。民国周希武《玉树调查记》卷下:“七族(包
在今甘肃泾川县北。《魏书·尒朱天光传》:北魏建明元年(530),“(万俟)醜奴弃岐州,走还安定,置栅于平亭”。即此。在今甘肃省泾川县北。北魏建明二年(531年),万俟丑奴为尔朱天光所攻,自岐州北走安定
即今广西金秀瑶族自治县西北桐木镇。清光绪 《广西舆地全图》 修仁县图: 西南有桐木墟。
①在今北京市海淀区西北。顾炎武 《昌平山水记》 卷上: 南沙河 “出昌平州西南五十里龙泉寺,合西山诸泉东流为南沙河”。经昌平县沙河镇东南窦各庄,与北沙河合。②在今山东长清县南二十里。《方舆纪要》 卷3
即今贵州六枝特区西北羊场乡。清属郎岱厅,置羊肠巡司。民国时改置县佐。
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。