在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在南海中内国南沙群岛内，位于北康暗沙最南方，南安礁东南约10海里。低潮时露出。中国渔民向称墨瓜线，因此处出产墨瓜参而名。1947年公布名称为南屏礁。
在今湖北嘉鱼县西北。《水经·江水》：江水 “又径鱼岳山北，下得金梁洲”。即此。
即今河北永清县东三十里别古庄镇。清乾隆《永清县志》图：东有别古庄。
西汉置，属酒泉郡。治所在今甘肃玉门市西北玉门镇附近。《三国志·魏书·张恭传》： 黄初元年 (220)，“恭即遣从弟华攻酒泉沙头、乾齐二县”。晋改属敦煌郡。北魏废。古县名。西汉置，治今甘肃省玉门市西北。
即今四川高县东之南广河。《明史·地理志》 高县： “东有复宁溪，即黑水之上流。” 《明一统志》 卷69叙州府： 复宁溪 “在高县治东。自珙县发源，下抵庆符，可通舟楫”。
在今广西罗城仫佬族自治县东三十五里。《方舆纪要》卷109罗城县：东黄山“在县东。中有渊秀岩”。
①北宋太平兴国初改义兴县置，属常州。治所在今江苏宜兴市。南宋末改置宜兴军。元至元十五年 (1278) 升为宜兴府，二十年降为县，次年又升为府，并置县隶之。元贞初府县俱废，改为宜兴州。明洪武二年 (13
在今河南洛阳市东北汉晋洛阳故城内。《太平御览》 卷179引华延雋 《洛阳记》 云： 洛阳宫中有宣曲等观。魏、晋时置，在今河南省洛阳市东北魏晋洛阳故城内。陆机称洛阳城有三市九观，此其一。
又名瞻云寺。在今江西星子县西庐山金轮峰下。《舆地纪胜》卷25南康军：归宗寺“即王羲之宅，墨池、鹅池存焉。寺后有金轮、上霄二峰。水曰鸾溪。唐宝历中，有赤眼禅师居之。佛刹之盛冠于江南，与云居相若。俗谓天上
即胡裕尔和奇卡伦。清雍正五年(1727)设，在今内蒙古额尔古纳市西北七卡屯村。清何秋涛《朔方备乘》卷10《北徼喀伦考》作“乌雨勒赫齐”;《黑龙江外纪》卷2作“乌雨尔霍齐”。