在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即今山东昌乐县东南朱汉乡。明嘉靖《昌乐县志》：朱寒店集在“县东南七十里”。
五代唐长兴二年(931)吴越改须江县置，属衢州。治所即今浙江江山市。以江郎山得名。南宋咸淳三年(1267)迁治今江山市西南三十六里礼贤镇，改为礼贤县。元至元十三年(1276)徙还旧治，复名江山，属衢州
亦作亦马剌卫。明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省巴彦县西北西集镇。后废。即“亦马剌卫”。
亦作都奉县。唐置，属羁縻琳州。治所在今广西宜州市西。北宋废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区宜州市西。属琳州。北宋废。
又作打板、杜并足、杜瓶、杜板。即今印度尼西亚东爪哇北岸之厨闽。《明史·外国列传·苏吉丹》： “其与国有思鲁瓦及猪蛮。猪蛮多盗，华人鲜至。”
在今山东平度市东北四十八里。《隋书·地理志》： 胶水有明堂山。《寰宇记》 卷20胶水县：明堂山，“ 《齐记》 曰： 卢乡城东三十里有明堂山，与巨青山连，出乌头天雄”。
又名芳亭。在今安徽濉溪县南。《资治通鉴》：唐咸通十年(869)三月，“沙陀以精骑邀之，屠杀殆尽，自柳子至芳城，死者相枕”。胡三省注：“芳城，《新书》作芳亭。”又作芳亭。在今安徽省宿州市北。唐咸通十年(
在今广东广州市东南隅。或曰即今越秀山。《水经·泿水注》： “交州治中合浦姚文式问云： 何以名为番禺?答曰： 南海郡昔治在今州城中，与番禺县连接。今入城东南偏有水坈陵，城倚其上，闻此郡人名之为番山，县名
在今河南沁阳市东北。《水经·清水注》：长明沟水“有二源，北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟，东径雍城南。……又东径修武县之吴亭北，东入吴陂”。
在今缅甸北部南太白江北岸的卡拉阳。清代属腾越州， 为万仞关控制地带。见《神护关图》。