光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
清置青驼寺巡司，属兰山县。即今山东沂南县西南四十五里青驼镇。
北宋末改落来镇置，属江阳县。即今四川富顺县东南一百里怀德镇。明《泸州志》引《江阳谱》：“怀德镇旧名落来镇。宣和三年安抚司状奏：据落来市乡老称：落来镇，初因夷人落来归明于本镇住，遂呼镇市为落来，乞改换。
亦作白坛卫村。在今河北清苑县西南。《资治通鉴》：五代晋开运二年(945)，败契丹兵于阳城，“晋军至白团卫村，埋鹿角为行寨。契丹围之数重”。即此。
在今广西西林县东南。《清一统志·泗城府》： 普驮隘 “在西林县西北一百十里。本朝康熙六年建，路达西隆州，山径盘曲最为险要，有兵防汛”。即今广西壮族自治区西林县东南普合。清康熙六年(1667年)驻兵防守
在今广东东莞市南。《新唐书·地理志》广州： 东莞县 “有黄岭山”。《清一统志·广州府》：黄岭山 “在东莞县南。唐十道志，岭南名山之一。《县志》，在县南三十五里，县治朝山也。峰峦秀拔，状如卓笔，迤逦而西
在今陕西兴平市西，接武功县界。《三国志·魏书·杨阜传》：“阜徙郡小槐里，百姓襁负而随之。”《水经·渭水注》：“渭水径(槐里)县之故城南。《汉书集注》：李奇谓之小槐里，县之西城也。”宋敏求《长安志》卷1
①即元通惠河。源于今北京城西北玉泉山，以流经北京城东便门外大通桥而得名。《明一统志》卷1顺天府：“大通河旧名通惠河，水自玉河而出，绕都城之东南，经大通桥流入高丽庄白河。”②在今黑龙江省通河县东北。《清
又称牵招渠。源出今山西代县西北雁门山，流径代县东南，南入滹沱河。《三国志·魏书·牵招传》： 牵招为雁门太守，“郡所治广武，井水咸苦，民皆担辇远汲流水，往返七里。招准望地势，因山陵之宜，凿原开渠，注水城
即今河北平山县西塔崖乡西黄安村。《清一统志·正定府二》： 黄安岭口 “在平山县西南一百四十里，南黑山南。……明正统十年筑城置戍”。
在今安徽绩溪县东北。《方舆纪要》卷28绩溪县：大石门“在县东四十里。有石高数十丈，对峙如门。中有道，可通行人。又有石横如门限，水经其上，激荡有声。下流十里又有小石门”。