光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
隋大业三年(607)改昭越县置，属淮安郡。治所在今河南泌阳县东北。古县名。隋大业初改昭越县置，治今河南市泌阳县东北。属淮安郡。不久废入比阳县。
西汉置，属颍川郡。治所在今河南登封县西五十四里颍阳镇。东汉建初四年(79)改为轮氏县。古县名。本春秋纶氏邑。西汉置县，治今河南省登封市西南颍阳。属颍川郡。《后汉书·李膺传》：“以公事免官，还居纶氏，教
在今西藏日喀则市西南。藏语意为眺望山。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： “峰峦峻峭，积雪不消，由定日通聂拉木大道经此。”
亦名邻水。即今四川重庆市东北之御临河。清乾隆《巴县志》卷2：大洪江“县东一百五十里”。李元《蜀水经》卷5：“江水又东北受邻水。邻水有二源，俱出大竹县……仙门水南经龙门镇为大洪溪，南入邻水，邻水又西南经
即今陕西定边县西北之白盐池。《明史·王越传》：成化九年(1473)九月，鞑靼满都鲁及孛罗忽“大举深入， 直抵秦州、安定诸州县，越出榆林，逾红儿山、涉白盐滩，两昼夜行八百里”。即此。
①在今江苏无锡市西惠山支麓。唐陆羽 《游慧山寺记》 云： “山东峰当周秦间，大产铅锡，至汉兴锡方殚，故创无锡县，属会稽。后汉有樵客山下得铭云，有锡兵，天下争，无锡宁，天下清;有锡沴，天下弊，无锡乂，天
即鼎湖宫。西汉武帝时建。在今陕西蓝田县西南焦岱镇。杨雄 《羽猎赋》： “武帝广开上林，东南至宜春、鼎胡。”胡，又作湖。西汉武帝时建，在今陕西省蓝田县西南焦岱镇。《羽猎赋》：“武帝广开上林，东南至宜春、
①即翁洲。指今浙江东部舟山岛。宋 《乾道四明图经》 卷7昌国县： 翁山 “一名翁洲。在县东二十五里。《十道四蕃志》 云： 徐堰王居处，城基犹存”。②亦名灵池山。在今广东翁源县东北。明嘉靖《翁源县志》：
①唐置，属雅州。在今四川天全县。《新唐书·地理志》： 雅州有和川镇。五代后蜀于此置碉门安抚司。宋置碉门砦。《舆地纪胜》 卷147雅州：碉门砦，“ 《皇朝郡县志》 云： 荣经县之和川镇，即今之碉门砦也”
即今河北清苑县(南大冉)东南大庄镇。明嘉靖《清苑县志》卷2有大庄市。