允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
唐圣历二年(699)改容城县置，属易州。治所在今河北容城县北十五里城子村。《寰宇记》卷67容城县：“圣历二年契丹入寇，固守得全，因改名曰全忠县。”神龙二年(706)改为遒县。古县名。武周圣历二年(69
在今江西广丰县东南。《清一统志·广信府》：军潭隘“在广丰县东南五十里。南至福建浦城县界塘峰洞十五里，西至封禁山五十里。相近又有港头、石溪、上木、靖安四隘”。
即边坝宗。在今西藏边坝县南边坝。清《西藏图考》卷5：“达尔宗城、索克宗城俱在巴塘城西北一千二百二十里。”
在今江苏南京市区水西门内，莫愁路东。古为冶城。五代吴国建紫极宫。北宋改天庆观。元改为永寿宫。明洪武十七年 (1384) 重建，改为朝天宫，为朝廷举行大典前练习礼仪和官僚子弟袭封前学习朝见天子礼仪的场所
亦作布庆班石。为玉树土司二十五族中札武三族之一。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷上，“扎武、拉达、布庆，谓之扎武三族，同驻牧一地，在通天河南”。
元代在西藏设置的驿站。元朝建国后置宣政院管理吐蕃军政事务，宣政院派员入蕃设立驿站，在乌思(前藏)置索克(索县)、夏克(比如县)、孜巴、夏颇、工(工布江达县)、衮萨、嘉哇(墨竹工卡县)等驿站七处;在藏(
即今甘肃境内泾水支流汭水。在今甘肃泾川县西南。《寰宇记》 卷32保定县： “阁川水在县西南三里，从潘原县来，入泾水。” 《明 一统志》卷35平凉府： 阁川河 “在泾州西南三里，流入泾河”。古水名。即今
南齐改黾阳县置，属巴东郡。治所在今四川巫山县南。后废。
北宋置，属会稽县。在今浙江上虞市西曹娥江西岸之曹娥村。
俗名五里桥。在今福建晋江市西南安海镇，横跨晋江、南安二县交界的海湾上。长2070米。南宋绍兴八年(1138)建，历时十四年建成。《方舆胜览》卷12泉州《桥梁》：安平桥“在石井镇。绍兴中赵令衿造，其长八