在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
明洪武中置思陀甸长官司，治所在今云南红河县西南二十八里大新寨。清道光元年 (1820)迁今红河县西南二十二里乐育。1933年废。
西汉置，属山阳郡。当在今山东西南部。东汉省。
在今安徽巢湖市西北。《方舆纪要》 卷26巢县： 高井驿在 “县西北六十里。道出合肥。《志》云： 县治西有镇巢水马驿，此为高井马驿，陆道所经也”。
①隋开皇十八年 (598) 改石城县置，为通州治。治所即今四川达川市。《寰宇记》 卷137通川县： “以地带四达，故曰通川。” 大业初为通川郡治。唐武德初复为通州治，天宝初为通川郡治，乾元初为通州治。
在今青海海西蒙古族藏族自治州茫崖行政委员会境。《方舆纪要》卷64罕东卫：阿真川“在卫西南。明初，蓝玉讨叛部哈昝等，深入至阿真川是也”。
①一名乐山。在今河南确山县西北四十里。《方舆纪要》 卷50确山县： 乐山 “本名朗山。隋县以此名。宋避讳，改曰乐山。山顶有皓月池及双龙泉，又有紫花涧，练水出于此山之麓。多军营石垒。唐时淮西拒命所置，以
①在今内蒙古丰镇市东北。《方舆纪要》卷44大同府： 猫儿庄在 “府北百二十里。正统十四年，乜先寇大同，至猫儿庄，偏将吴法战死。既而乜先挟上皇出宣府塞，过猫儿庄、九十海子，历苏武庙、李陵碑，至黑松林，入
在今青海东南境黄河上。《清一统志·青海厄鲁特》：阿拉尔查渡“在黄河西流折西北之处。……用牛革裹木为船， 以二马牵之而渡。《元史》云，纠木干象舟，傅毛革以济，仅容两人是也”。
北宋太平兴国七年 (982) 置，在今河北安新县西南。《方舆纪要》 卷12安州： 唐兴城在 “州东南二十里”。疑即今安新县西南之关口。淳化三年(992) 升为顺安军。
在今贵州德江县东五十六里枫溪乡枫香溪村。1934年6月，贺龙、关向应等率中国工农红军第三军 (二军团) 到达枫香溪，中共湘鄂西分局在此召开会议，决定建立黔东特区，恢复红三军各级党组织及其政治机构。黔东