伯夷叔齐墓
在今河南偃师市首阳山火车站东北。相传这里是商末、周初伯夷、叔齐隐居之地。在今郭坟村南大路旁保存一通高1.70米、宽0.65米的石碑，中间刻“古贤人伯夷叔齐墓道”九字，右边刻“正北至首阳山墓冢二千八百八十八步”十六字，左边刻“乾隆十五年五月下浣立”十字，碑阴刻《夷齐隐首阳山辨》一篇，长约四百余言。山上有两个小荒丘，相传即伯夷叔齐墓。
在今河南偃师市首阳山火车站东北。相传这里是商末、周初伯夷、叔齐隐居之地。在今郭坟村南大路旁保存一通高1.70米、宽0.65米的石碑，中间刻“古贤人伯夷叔齐墓道”九字，右边刻“正北至首阳山墓冢二千八百八十八步”十六字，左边刻“乾隆十五年五月下浣立”十字，碑阴刻《夷齐隐首阳山辨》一篇，长约四百余言。山上有两个小荒丘，相传即伯夷叔齐墓。
在今江苏泗阳县东。《方舆纪要》卷22淮安府桃源县：马厂坡“在县东黄河南岸。明隆庆四年，大河决于此。万历中，因岗筑堤，以防溃决。《河防考》：马厂坡地势平漫，黄河涨，则从此入淮而淮淤;淮水涨，则从此分入河
即星星峡。在今新疆哈密市东南四百九十里星星峡一带。清祁韵士 《万里行程记》： 星星峡“在沙碛中。……星星之名不解所谓，或云山中出星星石，石有金点，错落如星，余求之弗得。云在层岭叠嶂中，无暇往迹之也。或
《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”对于“合黎”的解释主要有二说：一谓合黎为山名，即今甘肃高台县北之合黎山。郑玄《尚书注》：合黎， 山名。《地说》云，合黎山在酒泉会水县东北。《隋书·地理志》：张掖县有
即今江西金溪县西南石门乡。地当石门山北、清江水合汝水(今抚河)之口。有石门渡。明王守仁于此置石门驿。
或作饶乐水、浇水、浇落水。即今内蒙古西拉木伦河。《魏书·太祖纪》： 登国三年 (388)，“五月癸亥，北征库莫奚。六月，大破之，获其四部杂畜十余万，渡弱落水”。即此。
亦作楚布寺、磋朴寺。南宋淳熙十四年(1187) 建。在今西藏堆龙德庆县南郊。为藏传佛教噶举噶派玛噶举支派之祖寺。
在今湖北枣阳市东南。《方舆纪要》 卷79枣阳县： 武王山 “在县东五十里。世传楚武王尝猎此。一名霸山”。
俗称“青菜冢”。又因讹传而称“司马懿坟”。在今河南洛阳市老城北四里洛孟公路东侧瀍河西岸。据1948年该墓被盗掘时出土墓志称：“王讳怿，字宣仁，河南洛阳人也”。为“魏故使持节侍中假黄钺、太师丞相、大将军
即今安徽枞阳县东下枞阳。明、清置马踏石巡司。《方舆纪要》卷26桐城县“孔城镇”条：“又有马踏石巡司，在县东南三十里，地名枞阳下镇。”
在今印度尼西亚中爪哇北岸之北加浪岸。南宋周去非 《岭外代答》 卷2： “阇婆国，又名莆家龙，在海东南，势下，故曰下岸。广州自十一月十二月发舶，顺风连昏旦，一月可到。”