又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今青海互助土族自治县东南红崖子沟。《水经·河水注》： “湟水又东，左合宜春水。水出东北宜春溪，西南流至安夷城，南入湟水。”
在今四川甘孜县境。清雍正七年 (1729) 置科则土百户。
即今台湾嘉义县西朴子镇。清光绪二十一年(1895)日本侵占台湾后，黄茂和领导的抗日义军，曾在此活动。又作朴仔脚。即今台湾省嘉义县西朴子镇。清光绪二十一年(1895年)日本侵占台湾后，黄茂和领导的抗日义
即今湖南邵阳县北五十里岩口铺乡。明、清时于此设递铺。
即古巫山。在今山东长清县西南五十里孝里铺东。《水经·济水注》：“今巫山之上有石室，世谓之孝子堂。”《寰宇记》卷13郓州平阴县：“巫山一名孝堂山。《左传》云：齐侯登巫山以望晋师，即此山。山上有石室，俗传
南齐改徐闻县置，属广州。治所在广东徐闻县南。辖境相当今广东徐闻县地。隋开皇十年(596)平陈后废。南朝齐置，治齐康县(今广东徐闻县南)。辖境相当今广东省徐闻县一带。隋开皇十年(590年)废。
即今辽宁鞍山市西南汤岗子镇。旧属海城县。汤冈子山东麓有温泉。清末，南满铁路在此有车站。民国《海城县志》卷1：“温泉水涌于沸”，故名。
明置，属义州卫。即今辽宁义县西南八塔子。清乾隆《钦定盛京通志》卷30：八塔堡在“(义州)城西南二十五里”。
在今云南盈江县西南部，铜壁关乡老官坡雪梨寨旁。明万历二十二年(1594)云南巡抚陈用宾筑，为腾越八关之一。在今云南省盈江县西南布岭山顶，明腾越八关之一。为通缅要隘。清时在此驻兵戍守。
唐武后久视元年 (700) 置，属羁縻淯州。治所在今四川长宁县南境。后废。