又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今湖南江华瑶自治县南八十里涛圩镇。明置巡司于此。
亦作竹岐。即今福建闽侯县西竹岐镇。旧属侯官县，明、清置巡司于此。
在今河南太康县南。《寰宇记》卷2太康县：“南拒台在县南二十里，北拒台在县北二十里。《汉书》汉王追项羽至阳夏南止军。今此南北二台相去一里，是楚汉相拒之处。”
即灵台。西汉成帝时筑。在今陕西西安市西阿房宫南。本名清台，后改名灵台。《三辅黄图》 卷5： “汉灵台，在长安西北八里。汉始曰清台，本为候者观阴阳天文之变，更名曰灵台。郭延生《述征记》 曰： ‘长安宫南
即白堤。在今浙江杭州西湖中。唐白居易《钱塘湖春行》：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”即此。即“白堤”。
北宋政和六年(1116)改直州羁縻州置，属茂州。治所在今四川茂县西。《宋史·地理志》 茂州：“寿宁砦，本羁縻直州，政和六年建寿宁军，在大皂江外，距茂州五里。”政和八年(1118)改为寿宁砦。宣和三年(
西汉置，属敦煌郡。治所在今甘肃敦煌市东北四十里郭家堡乡墩湾村。《汉书·地理志》 师古注： “本鱼泽障也。桑钦说，孝武元封六年济南崔不意为鱼泽尉，教力田，以勤效得谷，因立为县名。” 西凉王李暠曾为效谷令
唐武德五年 (622) 分饶乐郡都督府奚部落置，属营州都督。神龙初改属幽州。治所宾从县，寄治潞县之古潞城 (今河北三河市西南)。后废。唐武德五年(622年)分饶乐都督府置，初在今河北省滦河上游一带，后
①又名卧龙山。蒙古语名巴罕呼喇呼山。在今内蒙古正蓝旗东北四十里上都河北兆奈曼苏默古城(上都故城)北。《元史·刘秉忠传》：宪宗五年(1255)，“帝(忽必烈)命秉忠相地于桓州东、滦水北，建城郭于龙冈，三
即今山西临县东北榆林沟。《清一统志·汾州府》： 榆林河 “在临县北五里。源出黄云山下，西流入湫河”。