又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今湖北咸丰县西北八十六里活龙坪镇。清设把总驻守。
在今江苏丹阳市东二十五里皇业寺前。为南朝梁武帝陵。《元和志》 卷25润州丹阳县： “武帝衍修陵，在县东三十一里。”
即今辽宁黑山县东北无梁殿满族镇。民国《黑山县志》卷2：无梁店在“县城北五十里。明代称王家屯，后改称李家屯，清乾隆五十三年以建修保安寺， 只用砖石而无栋梁，故名无梁殿镇”。
即今安徽利辛县西五十二里王人镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：王老人集在“东北乡九十里，淝河南岸”。
即白水胡城。在今哈萨克斯坦南部奇姆肯特东南。《新唐书·西域传·龟兹》：呾逻私城“西南赢二百里至白水城”。即“白水胡城”。
一名赊旗镇。即今河南社旗县治社旗镇。清属南阳县，置赊旗店巡司。光绪《南阳县志》 卷3： “夫淯水以东，唐、泌之间赊旗店，亦豫南巨镇也，在县东北九十里。或曰元分旗屯田军主氏佘而讹也。地濒赭水，北走汴、洛
在今河北蔚县东、涿鹿县西南交界处。《清一统志·宣化府》 “倒刺山”条下：“又有小五台山，在(蔚)县东八十里。高四百余丈，周五里。山有五台，四时积雪不消。”在河北省蔚县、涿鹿县境内。为太行山系北支，由相
在今贵州贵阳市南。《方舆纪要》卷121贵阳府“高连山”条下：“交椅山在府南五里。以形似名。”
在今陕西陇县西南，白环水所出。《寰宇记》卷32陇州吴山县：“白环谷，《水经注》云：南由县有白环水，源出白环谷。”
即今四川嘉陵江。《寰宇记》 卷86阆中县： “嘉陵水又名西汉水，又名阆中水。《周地图》 云： 水源出秦州嘉陵，因名之，经阆中即为阆中水。”