又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今江苏太仓市东北牌楼镇。清光绪 《江苏全省舆图》 镇洋县： “牌楼镇在城东四十里。” 因东、西市梢有明代兵部侍郎王倬所建都宪、方伯两座石牌楼，故名。
又作木罗火。元置，在今黑龙江省东宁县西南。元《析津志》天下站名： “东洋州百二十(里)土罗火。”明废。
在今河北大名县南旧治乡。北宋政和六年(1073) 移大名县于此。金废为镇。明永乐九年(1411) 复为大名县治。清乾隆二十三年 (1758) 废为镇。
①即今四川汉源县北三十里唐家乡。民国 《汉源县志》 卷2： 复兴场 “即 《旧志》唐家场，俗呼唐家坝。在治 (今九襄镇) 南三十五里”。②原为仁怀县治。即今贵州赤水市东南三十里复兴镇。
明置，属会川卫。在今四川会理县西南三十里。《明一统志》卷73四川行都司：永昌关“在会川卫城西三十里”。
在今山西吉县东北。《清一统志 ·平阳府一》： 明珠山 “在吉州东北九十里”。今县东北有明珠村，当在明珠山附近。
清光绪元年 (1875) 置，属台南府。治所在琅之猴洞山 (今台湾省屏东县南恒春镇)。 据连横《台湾通史》 卷16： “名曰恒春，以其地为极南，四时皆春也。” 光绪二十一年 (1895
①亦作湕水。即今湖北荆门市南新埠河。《周书· 萧詧传》： 梁太清二年 (548)，詧率军伐江陵，其将杜岸降于江陵，“詧众大骇，其夜遁归襄阳，器械辎重，多没于湕水”。即此。《清一统志 ·荆门州》： 建水
在今江西宁都县西南。《清一统志·宁都州》：东阳岩“在州西南八里。高峻插天，其麓有泉石竹木之胜”。在今江西省宁都县西南。《大清一统志》：其麓有泉石竹木之胜。