北宋神宗初沿袭真宗以来旧制，分境内为十八路。熙宁五年(1072)以后续有分置，至七年共为二十三路，即淮南分为东、西二路，陕西分为永兴军、秦凤二路，京西分为南、北二路，河北分为东、西二路， 京东分为东、西二路。元丰八年(1085)成书的《元丰九域志》即是按此二十三路编制而成。
北宋神宗熙宁初因袭真宗以来旧制分全国为十八路，即京东、京西、河北、陕西、河东、淮南、两浙、江南东、江南西、荆湖南、荆湖北、成都府、梓州、利州、夔州、福建、广南东、广南西。熙宁五年(1072年)，分京西为南、北二路，分淮南为东、西二路，分陕西为永兴军、秦凤二路，合为二十一路;六年，分河北为东、西二路，增为二十二路;七年，分京东为东、西二路，共为二十三路。此后，两浙路时分时合，至元丰元年(1078年)复并二十三路为十八路，八年复分十八路为二十三路，是年颁行的《元丰九域志》，即依据这二十三路编制而成。经哲宗至徽宗崇宁初相沿不改。
即郐。一作桧。在今河南新密市东北五十里。或说在新郑附近。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人……四曰会人。”《集解》引《世本》：“会人者，郑是也。”《毛诗·桧谱》 正义：“案《世本》：会人即桧
亦作尚安郡。西魏改武进郡置，属邓州。治所在尚安县(在今四川南坪县西北)。隋开皇三年(583)废。
①《尚书·禹贡》 导江：“东为中江，入于海。”旧释皆以此为“三江”之一。汉以后各家解释不一：(1)《汉书·地理志》 指今安徽芜湖东经江苏高淳、东坝、溧阳至宜兴通太湖的青弋江、水阳江、胥溪、荆溪，中间连
在今湖南永州市西南。源出鸦山，其水沏底皆石。旧名冉溪，亦名染溪。唐柳宗元改名愚溪，有 《愚溪诗序》 曰： “灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，
①在今四川重庆市东朝天门外。《方舆纪要》 卷69重庆府巴县： 朝天驿在 “府治东三里”。在附近江中有丰年碑，或谓之义熙碑，每水落而碑出，则年丰，人争摹打，数十年不一见。②在今四川蓬溪县西。《方舆纪要》
简称船山。在今湖南衡阳县(西渡镇)西北曲兰镇。明末清初思想家王夫之晚年居此，筑土室曰观生居，杜门著书，所著书曰《船山集》，学者称之为船山先生。王夫之《船山记》谓船山“山之岑有石如船，顽石也，而以之名”
①在今江西余干县东。《明一统志》 卷50饶州府： 冕山 “在余干县东五里。相传隋末林士弘退保余干，敌至，市民避居此山得免于难，遂名免山。后人以邑有冠山，又因有吴楚冠冕之名，改曰冕山”。②在今四川喜德县
唐置，在今江西弋阳县城东。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县：弋阳馆在“县治东。唐置，宋因之。今为葛溪水驿”。唐置，在今江西省弋阳县南。唐张祜《题弋阳馆》诗：“一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。”即指此。
亦作古凭。明为八寨(后为十寨)之一。在今广西忻城县南古蓬镇。《明史·广西土司传》：右江十寨以“罗墨、古钵、古凭、都北、咘咳立一州，属那地土官黄旸”。在今广西壮族自治区忻城县南。明时八寨之一。参见“八寨
即今河北阳原县东北九十里化稍营镇。清乾隆《宣化府志》卷10宣化县：南路有化稍营。同治《畿辅通志》卷52宣化县图：西南有华稍营，驻巡检。