《韩诗外传》卷四第二章：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛饮者三千人，关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜。君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。君其革之。’立而不去朝。桀囚而杀之。”
《文选》卷四。任彦昇《百辟劝进今上牋》：“金版出地，告龙逢之怨。”唐李善注：“《论语阴嬉谶》曰：庚子之旦，金版克书，出地庭中，曰：‘臣族虐，王禽。’宋均曰：谓杀关龙之后，庚子旦庭中地有此版异也。龙同姓，称族，王虐杀我，必见禽也。”
传说夏朝贤臣关龙逢，因桀荒暴无度而苦谏，立于朝廷不去，桀便将他囚于狱中杀死。夏桀杀关龙逢后，地廷中有金板书出，上有谶言，意谓贤臣将被虐杀，此为当时之异事。后因用作咏忠谏杀身之典。
唐．李瀚《蒙求》：“龙逢板出，张华台坼。”
同“白鱼入舟”。《汉书．终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”见“白鱼入舟”。【词语白鱼登舟】 成语：白鱼登舟汉语大词典：
蜩螗(tiáo táng条唐)：蝉，俗名知了。沸：开水翻腾。羹(gēng更)：浓汁汤。指像汤汁开锅那样嘈杂纷扰。 陆润庠(1841－1915年)，字凤石，元和(今江苏苏州市)人。清同治十三年(1874
源见“祖鞭先著”。借指负志报国、奋勉进取的精神。士雅，祖逖字。明张煌言《追往八首》之四：“由来国脉难调久，自省原惭士雅鞭。”
同“闻鸡起舞”。清黄遵宪《述怀再呈霭人樵野文》诗：“抡才国所重，得第亲亦喜。绕床夜起舞，何以为臣子？”
源见“杞妇崩城”。喻指极哀苦的人。南朝 梁何逊《七召》：“击哀响则春台之人怅焉而雪泣，起欢情则崩城之妇粲然而微笑。”
汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓
唾沫之余。清代江藩《汉学师承记．江永》：“考永学行乃一代通儒，……然所著乡党图考，四书典林，帖括之士，窃其唾余，取高第、掇巍科者数百人。”后因以“拾人唾余”，比喻意见或言论是他人之点滴余绪，微不足道。
源见“七步成诗”。喻兄弟骨肉或内部不和，互相残害。柳亚子《誓墓行》：“国父云亡国母尊，寇仇婚媾煎萁豆。”
《三国志．蜀先主传》：“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。”又《三国演义》二四回：“却说曹操见了衣带诏，与众谋士商议，欲废却献帝，更择有德者立之。”后因用“衣带诏”喻指统治集团
指战国时的秦、楚、齐、燕、韩、魏、赵。当时七国并强，互争雄长，故称“七雄”。汉代班固《答宾戏》：“于是七雄虓阚，分裂诸夏，龙战而虎争。”虓（ ㄒㄧㄠ xiāo 消）阚（ ㄏㄢˇ hǎn 喊）：