唐代韩愈《送浮屠文畅师序》:“弱之肉,强之食。”喻弱者被强者欺凌,亦喻弱国被强国吞并。主谓 弱,弱者。强,强者。动物界中的弱者的肉是强者的食物。比喻力量弱小的一方被力量强大的一方欺压、吞并。语本唐·韩
《周书.豆卢宁传》:“宁少骁果,有志气,身长八尺,美容仪,善骑射。永安中,以别将随尔朱天光入关,加授都督。又以破万俟丑奴功,赐爵灵寿县男。尝与梁仚定遇于平凉川,相与肄射。乃于百步悬莎草以射之,七发五中
南朝陈.沈炯《祭梁吴郡袁府君文》:“日者明德世彦,振缨王室,坐啸大邦,显治巨丽。”(据《艺文类聚》卷三十八引)《晋书》卷六十一《周浚传》附《周馥传》:“(华)谭曰:‘然。馥振缨中朝,素有俊彦之称。’”
源见“城门失火,殃及池鱼”、“处堂燕雀”。比喻因其处境而极易受祸害的人。清孔尚任《桃花扇.归山》:“俺来此携琴访友,并不曾留涟夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”并列 比喻囿于其中,无辜受祸。清·孔尚任《桃
眉毛黑白相杂而发已全白,指老人。尨( ㄇㄤˊ máng 茫):花白。《文选.张衡.思玄赋》:“尉尨眉而郎潜兮,逮三叶而遘武。”李善注引《汉武故事》:“颜驷,不知何许人,汉文帝时为郎。至武帝,尝辇过
见〔束书不观,游谈无根〕。主谓 信口胡说,毫无根据。宋·陆九渊《语录上》:“束书不观,~。”△贬义。用于形容浮夸不实的言谈。→信口雌黄 信口开合 夸夸其谈 言而不信 言十妄九 言多失实 悠悠之谈
同“刮骨疗毒”。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“身经一百六战……刮骨傅药,事同关羽。”
同“鞭尸”。元 薛昂夫《朝天曲》曲:“伍员,报亲,多了鞭君忿。可怜悬首在东门,不见包胥恨。”
《淮南子.缪称训》:“铎以声自毁,膏烛以明自铄。”铎( ㄉㄨㄛˊ duó 夺):古代乐器,是大铃的一种。铎摇动能发声而又正毁于这声响中。主谓 铎,大铃。比喻因自己的才能而招来祸患。《淮南子·缪称训
源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四:“王猷竹林在,旧径不堪过。”