源见“宣室召”。指君王对臣子的特殊恩遇。唐 褚秀《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“宣室恩尝异，金华礼更崇。”
源见“击钵催诗”。指限时成诗。宋王之道《望海潮．重九和彦时兄》词：“正少年游冶，人在任庄。铜钵探题，金钗当酒，一时绿鬓红妆。”
《汉书．东方朔传》：“东方朔字曼倩，……上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑，十六学《诗》、《书》，诵二十二万言……’”汉武帝即位后下诏求方正贤良之士。东方朔上书自荐
自己有能力，有时却去向无能力的人请教；自己知识丰富，有时却去向知识缺少的人请教。 意谓虚心向别人学习。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从
源见“千头木奴”。借指家乡柑橘树。宋苏轼《虔守霍大夫监郡许朝奉见和》诗：“秋思生莼鲙，寒衣待橘洲。”【词语橘洲】 汉语大词典：橘洲
源见“克绍箕裘”。比喻先辈的优良传统和事业。柳亚子《读史》诗之八：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《
犹言渐渐。唐代杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客，逢早梅相忆，见寄》诗：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”【词语垂垂】 汉语大词典：垂垂
《晋书．王羲之传》载：晋代大书法家王羲之爱鹅，看到山阴道士养的鹅，向他购买，道士说：“为写《道德经》，当举群相赠。”羲之欣然写毕，“携笼鹅而归”。南朝 何法盛《晋中兴书》亦记其事，《道德经》作《黄庭经
源见“圯桥进履”。借指听人使唤。宋刘克庄《水龙吟．方蒙仲王景长和余丙辰丁巳二词走笔答之》词之四：“老矣安能，为人取履，与人争屐。”
《史记．蒙恬列传》：“昔周成王初立，未离襁褓。周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病，甚殆，公旦自剪其爪以沉于河。曰：‘王未有识，是旦执事，有罪，殃旦受其不祥。’乃书而藏之记府（存放国家档案之处）。可谓