《列子.周穆王篇》:“宋阳里华子,中年病忘。……鲁有儒生,自媒能治之。华子之妻子以居产之半请其方。……儒生独与居七日,而积年之病,一期都除。华子既悟,乃大怒,黜妻罚子,操戈逐儒生,曰:‘曩我忘也,荡荡
同“巨卿哭”。明李东阳《畏吾村先墓忽枉刘司马见过感而有诗》:“巨卿白马期能到,范叔绨袍义可忘。”
源见“敝帚千金”。喻指无用之物。元 刘壎《隐居通议.杂录》:“辞味体要,真材不足以胜;?闻雷同,反得以敝帚幸出。”亦指像对破扫把一样,不予重视。《明史.孟养浩传》:“陛下不惟不听,且从而罚之,是坐忍元
源见“钩金舆羽”。比喻数量虽多而价值不大。清唐甄《潜书.非文》:“秦以上之言虽少也,重于钩金;唐以下之文虽多乎,轻于车羽。”【词语车羽】 汉语大词典:车羽
源见“吕安题凤”。指结交的远方朋友。宋苏轼《次韵答孙侔》:“千里论交一言足,与君盖亦不须倾。”
源见“郎潜白发”。感叹久居下僚,未能升迁。唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗:“汉朝丞相系,梁日帝王孙。蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。”
同“湖海豪气”。宋刘敞《寄杨忱明叔》诗:“君有湖海气,沆砀凌牛斗。”【词语湖海气】 汉语大词典:湖海气
同“郢中曲”。唐高適《同郭十题杨主簿新厅》诗:“多君有知己,一和郢中吟。”【词语郢中吟】 汉语大词典:郢中吟
同“地下修文”。宋王安石《王逢原挽辞》:“漫传仙掌籍,谁见鬼修文?”
死生听凭命运,富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语.颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”晋.挚虞《思游赋序》:“虞尝以死生有命,富贵在天,天之所祐者义也,人之所助