源见“残锦”。比喻富丽的才思。宋黄庭坚《以酒渴爱江清作五小诗寄廖明略》之四:“景阳机中锦,犹衣被丘 江。”
42` 同“汉箧亡书”。清宋荦《〈唐百家诗选〉序一》:“及梓成,果大行于时……莫不思复得河东三箧,以睹其全焉。”偏正 指丢失的书籍。语本《汉书·张安世传》:“上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世
比喻积恶累累,罪大恶极。周武王十一年,周武王率师伐纣。到达孟津时,集合全军,宣读誓辞。誓辞在列举商纣王的各种罪行之后,他说,商纣罪恶,就好象串在绳子上的东西一样,早已串得满满的了。因此之故,上天才命我
《国语.晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之。唯其所在,则致死焉。”韦昭注:“三,君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
源见“痛饮黄龙”。谓破敌壮志未酬。柳亚子《浣溪沙.八月晦日夜梦中作》词:“朱鸟空归天尚醉,黄龙未饮死难甘。”
源见“当门兰”。指因对上有所阻碍而被清除。清程先贞《观周栎园因树屋书影》诗:“薏苡盈车元有载,蕙兰当户复何言。”
源见“移天”。旧时指女子出嫁从夫。宋叶廷珪《海录碎事.人事》:“小家女,破瓜时,移天适人。”原注:“移天适人,谓嫁出。”并列 旧时指女子出嫁从夫。古代封建礼法以为女子在家尊父为天,出嫁则尊夫为天,故称
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利,居月之腹而顾望乎?”菟,一作兔。神话传说月中有兔,左右顾望。后遂用为咏月之典。唐.韩愈
《世说新语.文学》:“孙兴公(孙绰字兴公)作《天台赋》成,以示范荣期(晋范启,字荣期)云:‘卿试掷地,要作金石声。’”《晋书.孙绰传》:“尝作《天台山赋》,词致甚工,初成,以示友人范荣期,云:‘卿试掷
源见“蔬水曲肱”。形容随遇而适,安贫乐道。宋陆游《秋夜读书有感》诗:“但令吾道常无坠,饮水何妨枕曲肱。”【词语枕曲肱】 汉语大词典:枕曲肱