同“冰叟”。宋张世南《游宦纪闻》卷六：“又二里，有亭曰辅龙，乃先兄之冰翁董讳?字季兴所创。”【词语冰翁】 汉语大词典：冰翁
《左传．昭公二十年》：“费无极言于楚子曰：‘建与伍奢将以方城之外叛，自以为犹宋、郑也，齐、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣。’王信之，问伍奢。伍奢对曰：‘君一过多矣，何信于谗？’王执伍奢，使城父司马奋扬
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒，一无所有。唐杜甫《百忧集行》：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。”明高启《东门行》：“入室四壁空，突中无烟甑生埃。”【词语四壁空】 汉语大词典：四壁空
《易．系辞下》（卷四）：“知几（jī细微）其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握
同“左传癖”。唐元稹《哭吕衡州六首》之六：“杜预《春秋》癖，扬雄著述精。”
一饮一啄：本指鸟类的饮水啄食，后也泛指人的饮食。 表示虽饮水啄食这样的微小之事，也无一不是命中注定。 这是古代流传的一种宿命论观点。语出《景德传灯录．尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”
源见“羊裘钓”。指隐居。宋欧阳修《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里。披裘散发，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之岁。”
同“九原可作”。九京，即九原。清张问陶《昆山朱贞女诗》：“诸生诸生竟冲举，九京可作神应许。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为‘三横’，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟
同“后予怨”。唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》：“古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。”并列 旧时形容君主不得人心。语本《孟子·梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征