同“桐叶之封”。唐王勃《常州刺史平原郡开国公行状》：“剪桐疏爵，分茅建社。”唐高適《信安王幕府》诗：“剪桐光宠锡，题剑美贞坚。”【词语剪桐】 汉语大词典：剪桐
《文选》卷四十三南朝．齐．孔德璋（稚珪）《北山移文》：“及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。”此四句，是孔稚珪嘲讽“假隐士”周顒，一旦接到委任诏书之时得意忘形的神态。古代征辟贤士的诏书以鹤书文
原指以大道化服天下，后则形容为事当举其概要，不宜琐细、具体。齐人浩生不害问孟子，乐正子是个什么样的人。孟子回答道，他是个好人，是个实在的人。浩生不害又问，什么叫作好?什么叫作实在?孟子回答道，一个人使
源见“旧雨今雨”。指新交的朋友。宋范成大《丙午新正书怀》诗之四：“人情旧雨非今雨，老境增年是减年。”【词语今雨】 汉语大词典：今雨
同“秦王鞭石”。明李东阳《徐州新洪诗》：“岩收傅筑功难继，海着秦驱事可猜。”
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著，受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗：“满城遗爱知谁继，极目扁舟挽不回。”
《国语．鲁语下》载：吴国使臣问孔子：人之尸骨“何为大”？孔子说：“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。”又曰：“〔防风〕，汪芒(或作‘汪罔’)氏之君也，守封、嵎之山者也
同“骥伏盐车”。唐殷尧藩《暮春述怀》诗：“此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。”
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗：“教陪天子同眠易，要改狂奴旧态难。”
源见“失箸”。指受惊的人。宋苏轼《唐道人言天目山上俯视雷雨》诗：“山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”