源见“吴市隐”。指汉梅福。宋朱熹《十五日再登祝融用台字韵》：“箕山藏遁许，吴市隐仙梅。”
同“锦字书”。唐李峤《诗》诗：“扇中纨素制，机上锦纹回。”
同“一箭下聊城”。唐吴融《简州归降贺京兆公》诗：“云间堕箭飞书去，风里擎竿露布来。”
同“龙血玄黄”。茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。
沐：洗头。捉：用手握住。 沐浴一次要三次握住头发起水。 形容公务繁劳和求贤心切。语出《吕氏春秋．谨听》：“昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。”《淮南子．汜论训》：“当此
源见“子猷惜此君”。指高风逸韵。宋毛滂《青玉案．竹间戏作》词：“子猷风调全相称，是彼此、无凡韵。”
宋．陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》：“洗垢索瑕，中伤士类，……毒流天下，实不忍闻，主行虽在章惇，（蔡）卞实启之，时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”夜叉是恶鬼，面目狰狞。夜叉虽面带笑容，但笑总归
唐杜甫《石壕吏》诗：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”。又：“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”后因以“石壕村事”借指百姓乱世遭殃。宋刘辰翁《水调歌头．陈平章即席赋》词：“闻说井阑沙语，感念石
《北史．窦泰传》：“〔窦泰母〕遂有孕。期而不产，大惧。有巫曰：‘度河湔裙，产子必易。’”隋杜台卿《玉烛宝典》卷一：“元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒于水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”风吹叶落，这是不可回避的规律；儿子想赡养父母，但父母年事已高，以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作