嘉：乐，喜欢。斯：代词。一作“兹”，“其”。宠荣：特指皇帝所给予的恩宠和光荣。 死者鬼魂如有灵验，应为皇上给的这些恩宠和光荣而感到快乐。 古代帝王褒恤死者诏书中的结尾套语。语出《后汉书．梁统传．附子竦》引和帝追谥梁竦诏：“其追封谥皇太后父竦为褒亲愍侯，比灵文顺成恩成侯。魂而有灵，嘉斯宠荣。”汉．蔡邕《鼎铭》：“诏曰：‘制诏尚书朱穆，立节忠亮，不幸而卒，朝廷闵焉。今使权谒者中郎杨贲赠穆益州刺史印绶。魂而有灵，嘉其宠荣！’”晋．潘岳《马汧督诔》：“今追赠牙门将军印绶，祠以少牢。魂而有灵，嘉兹宠荣！”
晋代许允嫌新妇貌丑而准备出走，被新妇抓住其衣裳底边，与之评理的故事。《世说新语．贤媛》：“（许）既见妇，即欲出，妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：‘妇有四德，卿有其几？’妇曰：‘乏唯容耳，然士
源见“南楼”。指庾楼胜处幽美宜人的夜色。常用以写游赏佳兴。宋 陈三聘《满江红》词：“滕阁暮霞孤鹜举，庾楼明月乌飞绕。念老来、于此兴无穷，知音少。”
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗：“丰碑尚纪庚辰绩，文学还疑己亥讹。”
同“晏子裘”。宋李曾伯《沁园春．月夜自和》词：“怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。”
《朱子语类》卷十九：“文者，顺理而成章之谓也。”原指写作遵循事理，自成章法。后多用以指说话、做事合乎情理，不悖常例。《九命奇冤》九回：“姑妈！我父亲当日虽然说发的是横财，却是顺理成章自然到手的，并不是
同“梦熊罴”。宋李曾伯《水调歌头．甲寅寿刘舍人》词：“序正象占琥，吉叶梦维熊。”【词语梦维熊】 汉语大词典：梦维熊
参见：夜如何【词语夜未央】 汉语大词典：夜未央
佛家语。《圆觉经》上：“不即不离，无缚无脱。”即：接近。后多用来指与人的关系既不亲近，也不疏远，或对人的态度既不亲密，也不冷淡。并列 原为佛家语，指既不同一，也不相异。后指人的关系不太亲近，也不太疏远
范蠡，春秋越国大夫。在帮助越王勾践灭吴雪耻以后，认为勾践为人“可与同患，难与处安”，因此弃官私隐，变易姓名，泛游江湖，经商致富。后人认为他功成身退，是明哲之举。事见《史记．越王勾践世家》及《史记．货殖
指：头发直立。头发直竖，把帽子都顶起来了。形容非常愤怒。《庄子．盗跖》：“盗跖闯之大怒，目如明星，发上指冠。”见“怒发冲冠”。清·刘大櫆《〈马湘灵诗集〉序》：“湘灵命酒连举十馀觞，大醉欢呼，～，已复悲