源见“羲和驭日”。羲和的别称。汉 焦赣《易林.噬嗑之鼎》:“三足孤乌,灵明为御。”【词语灵明】 汉语大词典:灵明
汉贾谊《新书.春秋》载:古人舂筑时,以歌相和,以杵声相送,用以自劝。里中有丧,则舂筑者不相杵。后因以“辍舂”表示对死者的哀悼。南朝 梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗:“已矣余何叹,辍舂哀国均。”【词语辍舂
远方的人还不归服,便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人,而不诉诸武力。语出《论语.季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”北魏.高闾《请筑长城表》:“臣闻为
同“西施”。宋苏轼《饮湖上初晴后雨》诗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”【词语西子】 汉语大词典:西子
同“负米”。清顾炎武《吴兴行赠归高士祚明》诗:“高堂有母儿一人,负米百里伤哉贫。”
同“舞荒鸡”。清唐孙华《夏日杂诗八首》之八:“安眠常彻晓,不复舞鸣鸡。”
貌:相貌。子羽:澹台灭明,字子羽,春秋时人,孔子弟子。相貌丑陋,但品行端正。 只根据外貌来判断人的好坏,对澹台灭明这样的人,就判断错了。 表示看人不能仅看他的外貌。语出《史记.孔子弟子列传》:“孔
谓文章别出心裁,不落窠臼。机杼本指织布机,这里比喻文章的命意构思。《魏书.祖莹传》:“莹以文学见重,常语人曰:‘文章须自出机杼,成一家风骨,何能共人同生活也。’盖讥世人好偷窃他文,以为已用。”主谓 比
源见“题糕字”。指重阳节题诗事。宋魏了翁《贺新郎.九日席上呈诸友》词:“糕诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮,有谁真得?”
《国语.楚语下》:“昔鬬子文三舍令尹,无一日之积,恤民之故也……成王每出子文之禄,必逃,王止而后复。”后因以“逃禄”谓为官而不受俸禄。三国 魏曹丕《田畴辞封议》:“昔薳敖逃禄,传载其美。”【词语逃禄】