同“薏苡明珠”。清蒲松龄《阮亭先生思归二十四韵》:“胡乃麑裘谤,忽成薏苡诬。”
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉与其夫成仙飞升。宋 赵子发《鹧鸪天》词:“闻叶吹,想风鬟。浮空仿佛女乘鸾。此时不合人间有,尽入嵩山静夜看。”
《旧唐书.郑綮传》:“綮(郑綮,行五)善为诗,多侮剧刺时,故落格调,时号‘郑五歇后体’。”本指一种多用诙谐歇后语的诗体,后以“郑五歇后”指歇后语。清李渔《闲情偶寄.词曲上》:“上半部之末出……宜作郑五
西汉陈遵字孟公,为人豪爽侠义。他身材高大,容貌伟岸,嗜酒好客,交游很广。陈遵名气很大,当地名人都争先恐后地邀请他到家中作客,唯恐落后。当地有一位列侯和陈遵同姓同字,也叫陈孟公。此人每当到某一门户通报说
《周礼.小司寇》:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事,征询民众意见。康有为《上清帝第二书》:“《尚书》之四目四聪,皆由辟门
源见“乌鹊填桥”。民间传说七夕织女渡银河与牛郎相会,喜鹊为之填河成桥,故常以喻指男女结合的途径。亦借指夫妻、情人相会或相会处。明陆采《怀香记.相思露意》:“若得鹊桥通一渡,管教织女会牛郎。”【词语鹊桥
《世说新语.贤媛》:“谢遏绝重其姊。张玄常称其妹,欲以敌之。有济尼者,并游张谢二家,人问其优劣,答曰:‘王夫人神情散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”后因称妇女闲雅超逸,潇洒朗畅的性格
比喻事物的因果关系,常常会因某种原因而产生意料不到的结果。《庄子.胠箧》:“故曰:‘唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。’”陆德明《经典释文》引许慎注《淮南子》说:“楚会诸侯,鲁、赵俱献酒于楚
《文选》卷四十三南朝齐.孔德璋(稚珪)《北山移文》:“于是南岳献嘲,北陇腾笑;列壑争讥,攒峰竦诮。”南北朝时,齐.周颙自我标榜为清高隐逸之士,实则借隐沽名,以为追求仕宦的捷径。孔稚珪深以为耻,故作《北
见“存而不论”。