议:议论。期:必。 在地上画个圈圈当监牢,人们议论着不肯进入;刻削个木头上做狱吏,人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐,士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书.路温舒传》:“故俗语曰:‘画地为
《书.顾命》:“皇后凭玉几,道扬末命。”后以“凭几”指皇帝临终付托。宋苏轼《答许状元启》:“先皇帝未明求衣,久已格于至治;洮盥凭几,尚不忘于选贤。”《明史.穆宗孝定李太后传》:“先生亲受先帝付托,其朝
源见“王乔凫舄”。指县令上任或离去。宋刘克庄《送薛明府》诗:“只恐凫飞后,民间事事新。”【词语凫飞】 汉语大词典:凫飞
源见“骑羊子”。古代传说的仙桃。北周庾信《步虚词》之十:“经餐林虑李,旧食绥山桃。”【词语绥山桃】 汉语大词典:绥山桃
指虚妄,不可能或没有根据的事,如风不可系,影不可捕。《汉书.郊祀志下》:“听其言洋洋满耳,若将可遇;求之荡荡,如系风捕景,终不可得。”景,即“影”。北朝郦道元《水经注.赣水》:“此乃系风捕影之论。”后
《史记.夏本纪》:“鸟夷皮服。”裴骃集解:“郑玄曰:‘东方之民搏食鸟兽者。’孔安国曰:‘服其皮,明水害除。’”本谓东方海岛居民以鸟兽皮毛为服。后因以“鸟服”借指荒远之地。鸟,同“岛”。南朝 宋鲍照《石
《太平广记》卷六〇引《女仙传》:“樊夫人者,刘纲妻也。纲仕为上虞令,有道术,能檄召鬼神,禁制变化之事,亦潜修密证,人莫能知,为理尚清净简易。……暇日,常与夫人较其术用,俱坐堂上,纲作火烧客碓屋,从东起
《诗.大雅.大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”毛传:“鹰扬,如鹰之飞扬。”《孔丛子.说问》:“太公勤学苦志,八十而遇文王。”指姜太公八十岁时被周文王重用,发挥才干,威武勇猛,灭殷而建立周王朝。后以“八十
同“民歌五袴”。宋赵彦端《念奴娇.建安饯交代沈公雅》词:“满路歌谣民五袴,底事逢车催发?”
见“炙手可热”。《明史·董传策传》:“嵩久握重权,~。”【词语炙手而热】 成语:炙手而热