阮囊空
同“阮囊羞涩”。孙为霆《人月圆.九月还扬州》曲:“腰缠十万扬州客,一夜阮囊空。”
同“阮囊羞涩”。孙为霆《人月圆.九月还扬州》曲:“腰缠十万扬州客,一夜阮囊空。”
不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。一般以为 “何许人”是 “什么人”之意,表示 “是什么人”、“是什么东西
狂夫:无知妄人。 虽狂夫的无知妄言,圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记.淮阴侯列传:“故曰:狂夫之言,圣人择焉。”《汉书.盖宽饶传》:“太子庶子王生予书曰:‘夫君子直而不挺
同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》:“圣朝巢父耳,荒里邵平瓜。”
《诗.大雅.瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。李光《赠稚兰》诗:“神憎鬼瞰知君忿
源见“渔阳掺挝”。谓击鼓作乐。清归庄《和顾端木先生》:“如意难辞处仲击,岑牟不禁正平挝。”
抬头凝望着明月,不由使人低下头来想起故乡的一切。 形容远客思乡的情绪。语出唐.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”杨泓《“月是故乡明”》(《长江日报》1992年9月1
同“秋扇见捐”。《聊斋志异.阿纤》:“君无二心,妾岂不知;但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
《左传.僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”杜预注:“管,钥也。”后以指称军事要地或守御重任。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“初登南郑之坛,
《论语.子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事.会遇》:“不得即温听厉,良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
《庄子.庚桑楚》:“唯虫能虫,唯虫能天。”成玄英疏:“鸟飞兽走,能虫也;蛛网蜣丸,能天也,皆稟之造物,岂仿效之所致哉!”陆德明释文:“一本唯作虽……言虫自能为虫者,天也。”谓虽微小如虫豸,都有适应自然