金人：用黄金铸造的佛祖，匈奴把佛相做为天神的象征物而祭天祈祷。汉武帝元狩二年(前121年)骠骑将军霍去病率领万名骑兵从陇西出发，向匈奴发起进攻，一直挺进到焉耆山以北一千多里外的匈奴腹地，杀死敌寇八千余人，并获得了匈奴休屠王祭天的金人为战利品，大胜而归。后以“金人祭”为咏边将出征，异域建功的典故。
【出典】：
《汉书》卷94上《匈奴传上》3768页：“明年春，汉使票骑(同“骠骑”)将军去病将万骑出陇西，过焉耆山千余里，得胡首虏八千余级，得休屠王祭天金人。”孟康注曰：“匈奴祭天处本在云阳(今陕西淳化县西北)甘泉山下，秦击夺其地，后徙之休屠王右地，故休屠有祭天金人象也。”颜师古注曰：“作金人以为天神之主而祭之，即今佛像是其遗法。”
【例句】：
唐·陈子昂《答韩使同在边》：“当取金人祭，还歌凯入都。” 唐·李贺《摩多楼子》：“玉塞去金人，二万四千里。”
《左传．昭公三年》：“齐 公孙灶(子雅)卒。司马灶见晏子，曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也……二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！’”杜预注：“子雅 子尾皆齐惠公之孙也。竞，强也。爽，明也。”后因以
同“京兆眉妩”。宋黄庭坚《次韵子瞻送穆父二绝》之二：“张敞怃眉应急召，董宣强项莫低回。”
源见“蟾蜍”、“玉兔”。蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精，因作月的代称。《古诗十九首．孟冬寒气至》：“三五明月满，四五蟾兔缺。”【词语蟾兔】 汉语大词典：蟾兔
源见“潘安貌”。喻指美男子的仪表。宋柳永《合欢带》词：“檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。”
同“怀璧为罪”。明薛蕙《效阮公咏怀》诗：“扬娥兴妒阶，怀璧贾罪端。”
《左传．昭公七年》：“（季孙）曰：‘吾与子桃，郕反，谁敢有之？是得二郕也。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉？’辞以无山，与之莱、柞。乃迁于桃。”春秋时，楚灵王建造了一座章华宫，特邀各国君主参加落成典礼。当
源见“操刀伤锦”。喻指为官治政的本领。明皇甫汸《过武城言子祠》诗：“谅乏操刀资，惧贻制锦羞。”
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“然秦惠文、始皇克定六国，辄徙其豪侠于蜀，资我丰土，家有盗铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚。”秦始皇吞并六国后，把六国的豪侠都集聚到蜀地去。后遂用为咏蜀地之典。唐．
《汉书．地理志上》颜师古注引《齐地记》：“齐有不夜城。古传有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”指城名。为汉代所设置，属东莱郡。在今山东省文登县东北。苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制诗》：“楼台绝
源见“杀鸡为黍”。为备家常饭诚意待客之谦称。《聊斋志异．九山王》：“今遣小女辈作黍，幸一垂顾。”【词语作黍】 汉语大词典：作黍