同“罢官还犊”。唐李瀚《蒙求》诗：“时苗留犊，羊续悬鱼。”【词语时苗留犊】 成语：时苗留犊汉语大词典：时苗留犊
远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为
同“鹊巢鸠居”。清李渔《慎鸾交．贿篾》：“有甚雠，无端暗把机锋构，硬将人排挤，叫把鹊垒巢鸠。”此指夺取别人的名誉地位。【词语鹊垒巢鸠】 成语：鹊垒巢鸠汉语大词典：鹊垒巢鸠
《论语．子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！’”孔子说：“出苗而不吐穗扬花的庄稼是有的！吐穗扬花而不灌浆结果的庄稼也是有的。”这是孔子痛惜弟子颜回早死而发的感叹。故后用为人未成长而早
称（ ㄔㄣˋ chèn 衬）：适合。切合身体长短大小剪裁衣著，比喻事情做得符合需要，刚好合适。《南史．张融传》：“（高帝）手诏赐融衣曰：‘……今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所着，已令裁减，
《礼记．表记》：“君子之接（注：或作交）如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”醴，甜酒。这段话是朋友交往的经验之谈，意思是说：有才德修养好的朋友之间的交往，表面上看好像水一样淡泊无味，此种交往
《国语．周语下》：“昔史佚有言：‘动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨’……居俭动敬，德让事咨，而能避怨，以为卿佐，其有不兴乎！”后因以“德让”指礼让。汉扬雄《法言．先知》：“修之以礼义，则下多德让
同“倚门倚闾”。唐杨炯《从甥梁锜墓志铭》：“望吾子者，空怀倚闾之叹；嗟余弟者，独有亡琴之悲。”宋楼钥《送潇宰富阳》诗：“三年待汝归，二亲真倚闾。”【词语倚闾】 汉语大词典：倚闾
同“西河之痛”。清赵翼《钱竹初挽诗》：“西河哭子甫经年，岂意衰翁又逝川！”
见〔视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉〕。