源见“抚琴”。指悼念亡友。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“援琴一流涕，旧馆几沾巾。”
《东观汉记》卷十三《鲁恭传》：“鲁恭字仲康，扶凤人。”“鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍，傍有童儿。亲
同“乘桴浮海”。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”
《孟子．公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”汉王充《论衡．刺孟》：“五百年者，以为天出圣期也。”后遂以“圣期”为圣人出世的时期。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“圣期缺中壤，霸功兴㝢
唐封演《封氏闻见记》卷九“奇政”：“李封为延陵令，吏人有罪不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之。随所犯轻重，以日数为等级，日满乃释。吴人著此服出入州乡以为大耻。”我国古代，以绿帻为贱役的服饰，到元、明时，规定
同“枕中鸿宝”。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗：“我闻此中可度难，玉枕秘记传自青牛师。”
《宋史．刑法志一》载：宋太祖始定折杖之制，凡徒刑五，最轻为徒一年，脊杖十三；又杖刑五，最轻为杖六十，臀杖十三。“打十三”本指宋代刑法从轻发落的杖数，后泛称责打。元 孟 汉卿《魔合罗》楔子：“你若无事到
明世宗朱厚熜(年号嘉靖，1522－1566年在位)以地方藩王入主皇位后，统治阶级内部在皇统问题上的政治论争。论争的焦点是如何确定世宗生父朱祐杭(yuán元)的尊号。正德十六年(1521年)四月，明武宗
源见“三珠树”。喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”【词语珠树】
源见“平阳歌舞”。指善歌舞的美女。唐张说《三月三日召宴定昆池宫庄赋得筵字》诗：“旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。”