同“屈子问天”。三闾,指屈原。清陈维崧《念奴娇.戏题终葵画》词:“空驿啼杉,颓崖啸葛,目欲营天地。三闾呵壁,荒唐情态如是。”
源见“金鸡放赦”。古代大赦时竖立的设有金鸡的高竿,为古代颁布赦令时所用的仪仗。表示朝廷举行大赦。唐杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦上相公》诗之一:“丹凤楼前歌九奏,金鸡竿下鼓千声。”【词语金鸡竿
唐.白居易《井底引银瓶》:“忆昔在家为女时,人言举动有殊姿,婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双娥远山色。笑随戏伴后园中,此时与君来相识,妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。知君断肠共君
《史记.廉颇蔺相如列传》载:战国时,赵奢子括少学兵法,喜谈兵而父不能难。但奢说:括若将兵必败。及括代廉颇为将,括母上书赵王曰:“括不可使将,王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎?”王许诺。后括兵败身死。
宋.陶喝《清异录.女行》:“朱氏女沉惨狡妬,嫁为陆慎言妻。慎言宰尉氏,政不在己,吏民语曰胭脂虎。”胭脂为妇女妆饰之物,故可代指女性。胭脂虎,犹俗“母老虎”。陆慎言妻朱氏悍妬跋扈,不仅内摄家事且外涉政务
同“柿叶学书”。宋杨万里《食鸡头子》诗:“却忆吾庐野塘味,满山柿叶正堪书。”
《三国志.后主传》载:三国 蜀后主刘禅,小名阿斗。庸弱无能,为帝后,虽有诸葛亮等人全力扶助,亦不能振兴蜀汉。后以“刘阿斗”称懦弱无能不思进取的人。《新华文摘》1982.2:“想依靠这批捧不起的‘刘阿斗
《庄子.天地》载:庄子为了说明世人贫富虽有不同,其害生伤性则相同,打了一个比喻:百年老树砍断剖开后,取其一段雕成艺术品,其余断枝残木丢到水沟里,二者遭遇虽不同,但都丧失了树的本来天性。后以“沟中断”比
同“金莲花炬”。清郑燮《金莲烛》诗:“画烛金莲赐省签,令狐小子负堂廉。”
源见“四面楚歌”。谓穷途受困,处境孤危。柳亚子《奇泪》诗:“少日燕然曾草檄,即今垓下怯闻歌。”