《后汉书.廉范传》:“建初中,迁蜀郡太守,其俗尚文辩,好相持短长,范每厉以淳厚,不受偷薄之说。成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为
同“渡虎”。唐罗隐《上江州陈员外》诗:“旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。”
同“挂冠”。北齐祖鸿勋《与杨休之书》:“东都有挂冕之臣,南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》:“遗民挂冕,康乐投簪,史氏称之,其风不泯。”【词语挂冕】 汉语大词典:挂冕
源见“鸱得腐鼠”。喻忌妒贤能的卑贱者。清陈维崧《沁园春.余卧病澄江不能应试主者颇难之》词:“归去尔,尽吓人腐鼠,笑我醯鸡。”
同“秦王鞭石”。明李东阳《徐州新洪诗》:“岩收傅筑功难继,海着秦驱事可猜。”
《左传.文公六年》:“秦伯 任好(穆公)卒,以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》(《诗经.秦风》的篇名。其《诗》序云:“《黄鸟》,哀三良也。国人刺穆公以人从死而作是
同“巴人下里”。唐顾云《投陆侍御启》:“近者,不自揣量,辄怀狂狷,累缄巴唱,来叩郢门。”
见〔裂冠毁冕,拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》:“夫~之论不明于天下,则天下之学圣人者,将日繁日难,斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源
也称情无适莫,适莫,厚薄亲疏。心无适莫,形容对人对事都不带偏见,为人信服。孔子说,有学问有修养的人对于世间人事,并无亲疏薄厚之偏见,只要合乎道义,便努力去做。【出典】:《论语·里仁》:“子曰:‘君子之
《左传.哀公七年》:“禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”晋.杜预注:“涂山,在寿春东北。”古时,禹王在涂山会合诸侯,带玉和帛来的部落国极多。后遂用为帝王临朝之典。唐.魏徵《奉和正日临朝应诏》诗:“百灵侍